То чӣ андоза олами ҳайвоноти ваҳшӣ ва сокинони он омӯхта нашудаанд. Ҳайвоноте, ки дар ҷангал, кӯҳҳо, дар сангҳо, дар сӯрохиҳо зиндагӣ мекунанд. Баъд аз ҳама, мо дар бораи онҳо амалан чизе намедонем. Ва онҳо садҳо сол умр мебинанд, афзун мешаванд.
Онҳо оилаҳо бунёд мекунанд, дар рамаҳо печидаанд. Ва онҳо барои зинда мондан мубориза мебаранд. Фалокати умумиҷаҳонӣ - нобудкунии бешазоронаи ҷангалҳо дар саросари ҷаҳон ба амал омада истодааст. Дар айни замон, вайрон кардани зисти муқаррарии муҳофизон ва чӣ шармовар, ҳайвонҳои бефоида. Ва онҳо бояд аз одам дуртар ва дуртар ҳаракат кунанд. Ва баъзеҳо дар арафаи нобудшавӣ қарор доранд.
Яке аз ин ҳайвонот - такин. Зоологҳо ин намудро якуним сад сол пеш, дар нимаи дуюми солҳои ҳаштодум кашф карданд. Боқимондаҳо дар шакли пӯст ва косахонаи сарҳои ҳайвонҳои номаълум ёфт шуданд.
Сокинони қабилаҳои маҳаллӣ онҳоро оддӣ - хешовандӣ меномиданд. Ва танҳо дар нӯҳ саду нӯҳум, Ҷамъияти табиатшиносони англис - зоологҳо ӯро зинда диданд. Ҳайвон ба таври мӯъҷиза ба боғи ҳайвоноти Лондон даромада, бо намуди зоҳирии худ ҳамаро ба ҳайрат овард.
Ва дар асри ҳаштоду панҷуми асри гузашта, зоологи машҳур Ҷорҷ Шаллер бо гурӯҳи худ баъзе далелҳоро дар бораи зисти онҳо фаҳмид. Дар мавриди хӯрок такинҳо дӯстдорони бузурги алафҳо ва баргҳои сабз мебошанд, на канда, балки амалан аз дарахтон ва буттаҳо канда шудаанд.
Зеро пас аз онҳо шохаҳои урён ҳастанд. Ва тадқиқотчиён аз он чизе, ки диданд, тааҷҷубовар буд, вақте ки гӯсолаи сесадкилоӣ дар пойҳои қафо истода, амалан то се метр баландӣ, дар паси барги дастнорас ҷаст. Ва ӯро мегирад.
Ҳамчунин маълум шуд, ки дар рамаҳо аз сӣ то саду сӣ нафар зиндагӣ мекунанд ва дар онҳо беш аз даҳ бача доранд. Такинҳо як ҳамшира занеро интихоб мекунанд, ки гӯсолаҳоро доимо то калон шудан ва қавитар шудан нигоҳубин мекунад.
Илова бар нобуд кардани қаламрави истиқомати онҳо, ин ҳайвонҳо фаъолона шикор карда мешуданд. Браконерҳо таксинҳоро барои боғҳои ҳайвоноти хусусӣ дастгир карданд. Шумора ба таври назаррас коҳиш ёфт.
Дар ин робита, чиниҳо тасмими категорияи ба сарвати миллӣ табдил додани ҳайвоноти такиниро гирифтанд ва шикори онҳоро шикор карданд. Мо барои парвариши онҳо як-ду захираи калонтаринро кушодем.
Тавсиф ва хусусиятҳои такин
Такин - ҳайвоне, ки ҳанӯз аз ҷониби зоологҳо пурра омӯхта нашудааст. Охир, ба ҷуз аз ваҳшӣ, шумо онро ёфта наметавонед. Он дар сирк ё боғи ҳайвонот ёфт намешавад. Ва дар табиат, бинобар эҳтиёткории худ, ӯ кам ба чашми мардум менигарад. Ҳазорҳо километр ба баландии кӯҳҳо баромадан.
Вай наълпараст, ширхӯр, бисёрзанӣ аст. Намуди он ба оилаи бовид мансуб аст. Онҳо ба якчанд зернамудҳо тақсим карда шудаанд, ки бо дурахшон ва ранги курта фарқ мекунанд.
Яке аз онҳо гандум аст - тибетӣ ё сичуан такин. Дигар қаҳваранг, тақрибан сиёҳ, такин мисима аст. Онҳо сокинони ҷануби Чин мебошанд. Аммо ҳанӯз ҳам хеле нодир ҳастанд - таксинҳои тиллоӣ.
Ҳайвонҳо дар баландӣ ба баландии як метр мерасанд. Тамоми бадани ӯ, аз бинӣ то дум, аз якуним то ду метр дарозӣ дорад. Ва онҳо вазни сесад ва аз он зиёдтарро афзоиш медиҳанд. Духтарон каме хурдтаранд. Биёед ба ин гӯсолаи каме маълум, ки ба Китоби Сурх шомил карда шудааст, муфассалтар назар кунем.
Бинии азими он комилан бемӯй аст, ба андозае ба андозае монанд аст. Даҳон бо чашм низ калон аст. Гӯшҳо ба найчаҳо ҷолибанд, маслиҳатҳо ҳатто ба поён каме паст карда мешаванд, калон нестанд.
Шохҳо хеле калон буда, дар пояи пешонӣ ғафс ва дар тамоми пешона васеъ мебошанд. Шоха ба паҳлӯҳо, сипас ба боло ва каме қафо ба қафо. Нӯги шохҳо тез ва ҳамвор аст ва пойгоҳи онҳо монанди аккордеон, дар мавҷҳои transverse. Ин шакл хусусияти намуди зоҳирии онҳост. Духтарон нисбат ба мардҳо шохҳои хурдтар доранд.
Чома ба таври зич шинонида шудааст ва дағалтар, то поёни бадан ва пойҳо назар ба бадани болоии ҳайвон дарозтар аст. Дарозии он ба сӣ сантиметр мерасад. Ва ин тааҷҷубовар нест, зеро дар ҷое ки онҳо зиндагӣ мекунанд, хеле барфӣ ва хунук аст.
Панҷаҳои ин ҳайвонҳо дар муқоиса бо ҷисми тавоно хурд ва кӯтоҳ ба назар мерасанд. Аммо, сарфи назар аз ноустувории беруна, такинҳо дар пайраҳаҳои гузаришнашавандаи кӯҳҳо ва кӯҳҳои хуб бо ҳам мувофиқат мекунанд. Дар ҷое ки одам нест, на ҳар дарранда ба он ҷо хоҳад расид. Ва душманони онҳо, дар муқобили палангон, хирсҳо, ҳатто ҳайвонҳои бемор нестанд.
Нигоҳ дар акси такин, дар бораи намуди зоҳирии ӯ хулоса бароварда, шумо бо итминон гуфта наметавонед, ки ӯ ба кӣ монанд аст. Мӯза ба монанди мӯйсафед, пойҳояш ба мисли буз кӯтоҳанд. Андозаи он ба барзагов шабеҳ аст. Дар табиат чунин ҳайвони махсус мавҷуд аст.
Тарзи зиндагӣ ва зисти Такин
Такинҳо ба мо аз кӯҳҳои дурдасти Ҳимолой ва қитъаи Осиё омаданд. Зодагони Ҳиндустон ва Тибет. Онҳо ҳам дар ҷангалҳои бамбук ва рододендрон ва ҳам дар баландии кӯҳҳои барфпӯш зиндагӣ мекунанд.
Такинҳо ҳазорҳо километр аз сатҳи баҳр, аз ҳама дур мешаванд. Ва танҳо бо фаро расидани ҳавои сард онҳо дар ҷустуҷӯи ғизо ба дашт мефуроянд. Ҷудоӣ ба гурӯҳҳои хурди то бист сар.
Иборат аз ҷавонписарон, духтарон ва кӯдакони хурд. Калонсолон ва ҳатто мардони солхӯрда, то мавсими ҷуфт, зиндагии ҷудогонаи худро мекунанд. Аммо бо фаро расидани фасли баҳор, ҳайвонот дар як рама ҷамъ омада, боз ба баландии кӯҳҳо ҳаракат мекунанд.
Онҳо одатан ба зиндагӣ дар иқлими хунук хеле хуб мутобиқ карда шудаанд. Дар бадани онҳо пероҳани ғафси гармкунанда ҷойгир аст. Худи пашм намакин карда мешавад, то тар нашавад ва ях накунад.
Сохтори бинӣ тавре аст, ки ҳавои хунуке, ки онҳо нафас кашанд ва ба шуш мерасанд, хуб гарм мешаванд. Пӯсти онҳо ба дараҷае фарбеҳ мебарорад, ки ҳеҷ тӯфон барои онҳо даҳшатнок нест.
Ин ҳайвонҳо ба як зист хеле вобастагӣ доранд ва агар онҳо маҷбур шаванд, бо бемайлии зиёд онро тарк мекунанд.
Хислати Такин
Такин ҳайвони ҷасур ва ҷасур аст ва дар задухӯрд бо душманон ҳамлакунандагонро бо шох ба самтҳои гуногун даҳҳо метр пароканда мекунад. Аммо баъзан, бо сабабҳои номуайян, ӯ тарсу ҳаросро пинҳон мекунад.
Дар ҷангалҳои зич пинҳон шуда, ба замин дароз кашед ва гарданро дарозии дароз кунед. Ва гузашта аз ин, шоҳидони ин манзара мегӯянд, ки ӯ чунон пинҳон шудааст, ки шумо ҳатто метавонед ба пойи ӯ қадам занед.
Агар ба ӯ давидан лозим ояд, ба андозаи худ нигоҳ накарда, бо суръати баланд метезонад. Ва он метавонад ба осонӣ аз болои сангҳо ҳаракат карда, аз як ба якдигар ҷаҳиш кунад.
Агар ҳайвон хатарро ҳис кунад, вай галаи худро дар ин бора огоҳ мекунад. Овози сулфидан ё баланд садо додан.
Ғизо
Мо аллакай дар бораи дӯст доштани баргҳо сӯҳбат кардем. Илова бар онҳо, ҳайвонот, бо вуҷуди ин, камтар бо омодагӣ гиёҳҳо мехӯранд. Табиатшиносон зиёда аз панҷ навъ гиёҳҳои барои истеъмоли инсон мувофиқро ҳисоб кардаанд.
Онҳо аккосро аз дарахтон бад намешуморанд, Мосс низ нозукии хубест. Дар фасли зимистон навдаҳои бамбук аз зери барф бароварда мешаванд. Ва муҳимтар аз ҳама, онҳо ба намак ва минералҳо ниёз доранд.
Аз ин рӯ, онҳо дар назди дарёҳои шӯр зиндагӣ мекунанд. Ва дар минтақаҳои муҳофизатшуда, ихтиёриён сангҳои намакро дар минтақа паҳн мекунанд. Онҳо шламҳо номида мешаванд. Такинҳо метавонанд онҳоро соатҳо лесиданд. Соатҳои субҳ ва шом аксар вақт ҳангоми хӯрокхӯрӣ мебошанд.
Дар табиӣ, шумо метавонед ба осонӣ муайян кунед, ки чунин гӯсола дар куҷо ғизо мегирад. Такинҳо тамоми роҳҳоро ба лазизҳои дӯстдоштаи худ месозанд. Баъзеҳо ба обанборҳо, баъзеҳо ба кабудизоркунӣ. Аз ин гуна рама якчанд маротиба пасу пеш гузашта, роҳҳои асфалтӣ дар он ҷо поймол карда мешаванд.
Нашри дубора ва умри такин
Дар рама нару мода дар гурӯҳҳои алоҳида нигоҳ дошта мешаванд. Ва дар миёнаи тобистон онҳо мавсими ҷуфтро доранд. Дар синни сесолагӣ такинҳо ба давраи камолоти ҷинсӣ мерасанд.
Пас мардон, ки дар теппаҳои алоҳида ҷамъ омадаанд, ба нигоҳубини гурӯҳи духтарон фаъолона шурӯъ мекунанд. Рамаи калон ташкил карда мешавад. Пас аз бордоршавӣ, духтарон кӯдакро барои ҳафт моҳ мебаранд.
Онҳо танҳо як кӯдак доранд. Вазни бача каме бештар аз панҷ килограмм аст. Ва ин хеле муҳим аст, ки ӯ то се рӯз ба по бармехезад. Дар акси ҳол, он тӯъмаи осон барои дигар даррандаҳост.
Онҳо воқеан ба калонсолон ҳамла намекунанд. Аммо як гӯсолаи хурд ҳамеша зери хатар аст. Ва дар ҷустуҷӯи ғизо, шумо бояд зиёда аз як километрро тай кунед.
Дар ду ҳафтаи синнашон, кӯдакон аллакай аз фазои сабз чашида истодаанд. Дар тӯли ду моҳ, парҳези гиёҳии онҳо ба таври назаррас афзоиш ёфт. Аммо модар-такин, ҳанӯз ҳам кӯдаки худро бо шири сина мехӯронад. Такинҳо ба ҳисоби миёна умри понздаҳсола доранд.
Аммо фаромӯш накунед, ки сарфи назар аз манъи қатъӣ, шикорчиён ҳоло ҳам дар ҷангалҳо фаъолият мекунанд ва ба хотири гӯшт ва пӯст бераҳмона мекушанд. Ва дар коллексияи хонаҳои худ, шахсони дорои манбаҳои номаҳдуди молиявӣ ин барзаговҳоро барои худ мехаранд.
Сичуан такин, дар арафаи нестшавӣ. Ва тиллоӣ, ба таври умум дар ҳолати вазнин. Мехостам бори дигар мардумро ба муносибати инсону инсон нисбат ба атроф даъват намоям.
