Ҳашароти Мантис - яке аз ғайриоддии ғайриоддӣ ва мукаммал дар тамоми рӯи замин. Одатҳои ӯ, тарзи ҳаёт ва инчунин баъзе лаҳзаҳои рафтори бисёр одамон метавонанд танҳо ҳайратовар бошанд. Ин ба одатҳои издивоҷи онҳо дахл дорад, ки дар давоми он занаки манти намоз мехӯрад кавалер.
Дар асарҳои мифологӣ дар бораи мантиқи намозгузор бисёр чизҳо оварда шудаанд, зеро ӯ воқеан аз ҳама ҷиҳат шавқовар аст ва дар байни дигар ҳашаротҳо ӯ шояд ҳамто надошта бошад.
Он тарсро дар таъсирбахш таҳрик медиҳад. Ин ҳашаротҳо ба тараканҳо хеле наздиканд ва аслан даррандаанд. Хусусияти ғайриоддии онҳо узвҳои пеш аст, ки сохтори то андозае ғайриоддӣ доранд. Онҳо бо хӯшаҳои қавӣ оро дода шудаанд, ки ба дастгир кардани ҷабрдида бе ягон мушкилот мусоидат мекунанд.
Онҳоро одамон дар террариумҳо парвариш мекунанд, зеро мушоҳида кардан аз паҳлӯ хеле ҷолиб аст. Дар муҳити табиӣ пайравӣ кардан ба онҳо осон нест - мантиқҳои намозгузор худро пинҳон мекунанд, намуди зоҳирии онҳо дар ин кор кумаки калон мерасонад. Муддати дароз онҳо метавонанд танҳо дар як ҳолат ях кунанд, ки ин онҳоро боз ҳам ноаёнтар мекунад.
Ин номи ҳашарот дар асри 18 аз ҷониби табиатшиноси швед Карл Линей буд. Ин ҷунбанда, вақте ки дар камин аст ва қурбонии ояндаи худро тамошо мекунад, ба позе монанд мешавад, ки инсон дар он дуо мегӯяд, аз ин рӯ номи аҷиби он.
На ҳамаи кишварҳо ин ҳашаротро чунин меноманд. Масалан, испаниҳо онро скейт иблис ё танҳо марг номиданд. Ин номҳои номатлуб ва лағзиш аз ӯ ба туфайли одатҳои якхелаи ларзон аз ӯ пайдо шудаанд.
Намоз хондан ҳашароти дарранда аст як махлуқи бераҳм ва бераҳм, ки қудрат ва қудрати бениҳоят худро медонад, метавонад бо ҷабрдида оҳиста муносибат кунад ва аз он лаззат барад. Барои одамоне, ки ба корҳои кишоварзӣ машғуланд, ҳашарот ҳамчун ёрдамчии беҳтарин дар мубориза бо ҳашароти зараррасон хизмат мекунад.
Хусусиятҳо ва зист
Аз тавсифи ҳашароти mantis маълум аст, ки ин як махлуқи нисбатан калон аз ҷинси мантиҳои намозгузор аст. Духтар ҳамеша аз мард калонтар аст. Дарозии бадани ӯ тақрибан 7,5 см аст. Мантиси намозхони мард 2 см камтар.
Дар байни онҳо бузургҷуссаҳое ҳастанд, ки дарозии онҳо то 18 см мерасад, инчунин ин ҷонварон хеле хурданд, на бештар аз 1 см.Ҳашароти ба манти монанд - инҳо алафҳо ва тараканҳо мебошанд. Аммо инҳо танҳо монандии беруна мебошанд. Дар акси ҳол, онҳо тамоман дигаранд.
Силоҳи асосӣ ва узви асосии ҳашарот узвҳои пеш аст, ки бо онҳо мантиқи намозгузор ғизо мегирад. Ғайр аз ин, бо ёрии пешдоманҳо мантиҳо метавонанд зуд ҳаракат кунанд.
Пойҳои қафо сирф барои ҳаракат пешбинӣ шудаанд. Ҳашарот бол дорад. Танҳо писарон онҳоро асосан истифода мебаранд, зеро духтарон андозаи калон доранд, хеле кам парвоз мекунанд.
Сари мантиқи намозгузор дар шакли секунҷа. Вай бо бадани ӯ ба таври мутаҳаррик пайваст аст. Вай сарашро ба самтҳои гуногун мегардонад ва аз болои китфаш бидуни мушкилот мебинад. Ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки душманони наздикшавандаро пеш аз вақт пай барад.
Шиками ҳашарот ба тухм шабоҳат дорад ва дароз аст. Он мулоим, аз 10 сегмент иборат аст, ки охираш узви бӯи ҳашарот аст. Гузашта аз ин, дар духтарон он хеле беҳтар таҳия шудааст. Ҳашарот танҳо як гӯш дорад. Новобаста аз он, ки гӯшаш комил аст.
Чашмони калон ва барҷастаи он дар паси сари секунҷа фарқ мекунанд, ки ин баръало намоён аст акси манти дуо... Ба ғайр аз онҳо, боз се чашми хурд мавҷуданд, ки онҳо дар минтақаи антенна ҷойгиранд. Антеннаҳои ҳашарот якчанд намуд доранд - дар шакли ришта, шона ва пар.
Дар пайдоиши ҳашарот метавонад сояҳои гуногун бошад - зард, хокистарӣ, қаҳваранги сиёҳ. Ин аз муҳити зист вобаста аст. Бисёр вақт мантиҳои беҷунб бо табиат комилан ҳамҷоя мешаванд. Пас, инро пай бурдан ғайриимкон аст. Ин ниқоб барои ӯ зарур аст, то ҷабрдидаро бидуни мушкил тамошо кунад.
Шумо ин ҳашаротро қариб дар тамоми гӯшаҳои сайёраи замин дучор омада метавонед. Иқлими тропикӣ ва субтропикӣ барои онҳо комилан мувофиқ аст. Мантизҳои дуопарвар ҷангалҳои намнок ва минтақаҳои санглохи биёбонро дӯст медоранд.
Онҳо худро дар дашту марғзорҳо эҳсос мекунанд. Онҳо тарзи ҳаёти нишастаро бартарӣ медиҳанд. Агар ҳама чиз бо хӯрок дар як ҷо мувофиқ бошад, пас онҳо метавонанд дар ин қаламрав абадӣ бимонанд.
Ҳаракати фаъоли ҳашарот ҳангоми ҳамбастагӣ мушоҳида мешавад. Сабаби ин метавонад миқдори нокофии ғизо ё мавҷудияти мавҷудоти зинда бошад, ки душмани мантиқи намозхон бошанд. Ба онҳо паррандагон, хамелеонҳо, морҳо дохил мешаванд.
Хусусият ва тарзи ҳаёт
Ҳама намудҳои мантиқҳои намозхон тарзи ҳаёти рӯзмардиро бартарӣ медиҳанд. Онҳо дар табиат душманони зиёд доранд, ки аз онҳо гурехтан ё пинҳон нашуданро афзалтар медонанд. Онҳо танҳо ба душман рӯ ба рӯ мешаванд, болҳои худро паҳн мекунанд ва баланд фарёд кардан мегиранд. Овозҳо воқеан таҳдид мекунанд, ҳатто одамон аз онҳо метарсанд.
Чаро духтарон шарикони худро мехӯранд? Ҷавоби ин савол кайҳо пайдо шудааст. Ҳақиқат он аст, ки ҳангоми ҷуфт шудан зан метавонад танҳо бо ин раванд банд бошад ё мардро бо баъзе тӯъмаи худ ошуфтааст.
Вақти зоидани тухм барои духтарон хос аст, зеро онҳо иштиҳои азим доранд. Ҷисми онҳо дар норасоии сафеда, ки духтарон аз манбаъҳои ғайриоддӣ мегиранд, баъзан намуди худро мехӯранд.
Ҷуфтшавии ҳашарот аз рақси оддии мард оғоз меёбад. Дар ин раванд, ӯ як моддаи бӯй дорад, ки ба зан кӯмак мерасонад, ки аз ҷинси ӯ бошад.
Ин бештар кӯмак мекунад, аммо азбаски мантизҳо одамхӯранд, на ҳама вақт кор мекунад. Зан сари кавалерашро мегазад, ва он гоҳ вай наметавонад таваққуф кунад ва ҳама чизро бо завқи зиёд фурӯ барад.
Ин даррандаҳо чолокии аҷибе доранд. Пас аз муддати дароз дар камин нишастан онҳо метавонанд ба сӯи тӯъмаи худ ҷаҳиши шадид кунанд ва дар чанд сония бо чанголҳои худ онро кобанд. Дар ҷаҳиш, онҳо дар идоракунии бадани худ аъло ҳастанд, ки ин боз як фарқияти дигар аст нишонаи мантиқи намозхонӣ.
Манти дуо кардан
Дар парҳези ин ҳашарот навъҳои зиёд бартарӣ доранд. Категорияи синну солии мантиқҳои намозхонӣ, параметрҳо ва марҳилаҳои инкишофи онҳо ниёзҳои як ғизои мушаххасро танзим мекунанд.
Барои ҳашароти ҷавон дар пашша газак доштан кифоя аст. Мантиси дуо дар синни калонсолӣ пур аз пашша нахоҳад буд. Вай ба хӯроки калонтар ва назаррас ниёз дорад. Калтакалқаҳо, қурбоққаҳо, каждумҳо, паррандагон истифода мешаванд.
Мушоҳидаи шикори мантизи намозгузор дар табиат барои олимон ҳанӯз душвор аст. Хусусан барои қурбониён, ки аз худашон калонтаранд. Дар аксар ҳолатҳо, хешовандон хӯроки дӯстдоштаи онҳо мебошанд.
Тавре ки аллакай қайд карда шуд, духтарон ҳангоми ҷуфт шудан мардҳои худро мехӯранд. Мардҳо ҳамеша бо интихоб рӯ ба рӯ мешаванд - ҳамсар шудан ва идома додани нажоди худ ё хӯрдани ҳамсари ҷони худ. Агар зан пеш аз ҷуфт шудан газаки хубе дошта бошад, мард имконият барои зинда монданро дорад.
Мантизҳои намозхон ҳеҷ гоҳ лоша нахӯранд. Ҷабрдидаи онҳо бояд ҳатман ба онҳо муқовимат кунад, танҳо пас аз ин онҳо метавонанд оҳиста ва бетартибона онро хотима диҳанд. Дар ин ҷо ихтилофи ғоратгаронаи онҳо зоҳир мешавад.
Нашри дубора ва давомнокии умр
Мантизҳои ҳамҷоя бо он ба анҷом мерасад, ки духтарон вобаста ба навъи ҳашарот дар дохили халтаҳои сафедаи махсус сохтаашон якчанд даҳҳо ё садҳо тухм мегузоранд.
Ҳамаи ин хеле ҷолиб рух дода истодааст. Камераҳо дар болои дарахт ҷойгиранд. Зан дар ҳар як ҳуҷайра як тухм мегузорад. Вақт мегузарад ва халтаҳои сафедаҳо ях мекунанд ва тухмҳои дохили онҳоро аз омилҳои беруна ва душманон муҳофизат мекунанд.
Дар ин сохтор танҳо як сӯрохи мавҷуд аст, маҳз тавассути он Тухми ҳашарот интихоб карда мешавад. Зоҳиран, онҳо ба калонсолон хеле шабоҳат доранд, танҳо онҳо бол надоранд. Ин ҳайвонҳои аҷиб тақрибан шаш моҳ зиндагӣ мекунанд.
