Дар табиат намояндагони аҷиби олами ҳайвонот ва наботот зиёданд. Ҳар яки онҳо моро ба таври худ ба ҳайрат меорад. Табиат аз сюрпризҳо бахил нест. Яке аз ин кунҷковиҳои беназир баррасӣ карда мешавад чӯб ҳашарот.
Ин ҳашарот бо он хос аст, ки он метавонад танҳо бо муҳити зисташ омезиш ёбад. Ин падида дар доираҳои илмӣ фитомимия ном дорад. Ин калима аз юнонӣ тарҷума шуда, маънои мавҷудоти тақлидии зиндаро дорад.
Кӣ тақлид мекунад чӯб ҳашарот пеш аз ҳама ба ҷои зисти доимии он вобаста аст. Вай метавонад бо табиат омезиш ёбад, масалан, тамоми шаклҳо ва рангҳои чӯбро дарахт гирад, ки дидани ӯ ғайриимкон хоҳад буд.
Ин гуна ҳашароти чӯбӣ мавҷуданд ва дар маҷмӯъ тақрибан 2500 намуд мавҷуданд, ки дар заминаи пӯст ё барги дарахтон пай бурдан ғайриимкон аст. Қобилияти бениҳоят аҷиби ҳашарот кайҳост, ки одамонро ҷалб мекунад.
Хусусият ва зист
Ин ҳашароти беназири навъи худ зиндагӣ карданро дар тропикӣ ва субтропикӣ авлотар медонанд. Ба онҳо буттаҳои зич, гулзорҳои набуда ва алафҳои баланд ва ҷангалзорҳо маъқуланд. Шарти муҳим барои онҳо муҳити хуб ва ба қадри кофӣ намнок мебошад.
Онҳо дар Ҳиндустон, Амрикои Ҷанубӣ, Австралия ва кишварҳои Аврупо пайдо шудаанд. Дарозӣ чӯб ҳашарот аз зист ва ба намудҳо вобаста аст. Он метавонад дар тӯли 2 - 35 см фарқ кунад ҳашароти азими чӯб, ки дарозии он боз хам калонтар аст.
Дар ранги ҳашарот оҳангҳои қаҳваранг ва сабз бартарӣ доранд. Шакл барои ҳар як намуд гуногун аст. Шакли бадани ҳашароти чӯбки дар шохахои дарахтони сохти тунуку дароз зиндагй мекунанд.
Онҳо каллае доранд, ки ба чашм намоён нест ва ба назар намоён нест, ҷисми дароз ва узвҳои дароз доранд. Ва дар ҳаёти воқеӣ ва ғ як акс чунин чӯб ҳашарот аз филиал фарқ кардан душвор аст. Ҳашаротҳое, ки дар байни баргҳо зиндагӣ мекунанд, ҳамон як бадани васеъ ва сабз доранд.
Ҳамаи намудҳои ҳашароти чӯбӣ сохти ба ҳама ҳашаротҳо монанд бо сар, сандуқ, шикам, антенна ва пойҳо доранд. Дар бораи дастгоҳи даҳони ҳашарот қайд кардан мумкин аст, ки он навъи ғазабдор дорад. Пӯсти он аз қабати сахти хитин иборат аст. Ин қабат ҳуҷайраҳои гиподермияро бо пигменте, ки онҳо доранд, фаро мегирад.
Ба туфайли ин пигментҳо, бадани ҳашарот ин ё он ранги барои он заруриро пайдо мекунад. Омилҳои гуногун метавонанд ба тағирёбии ранг таъсир расонанд. Масалан, тағирёбии шадиди ҳарорат ё равшанӣ метавонад барои ин такон диҳад.
Дуруст аст, ки ин раванд бо ҳаракати суст идома дорад. Баъзе ҳашароти чӯбдаст низ бо бол ва элитра муҷаҳҳаз мебошанд. Аммо дар парвоз, онҳо тақрибан ҳама чандон қавӣ нестанд. Чунин намудҳои ин ҳашаротҳо мавҷуданд, ки дар онҳо хорҳо дар бадан мушоҳида карда мешаванд.
Хусусияти дигари аҷоиб ва ғайриоддии ҳашароти чӯб дар он аст, ки дар табиат барои як мард тақрибан 4000 мода мавҷуд аст, ки андозаи онҳо хеле калонтар аст.
Чаро аз меъёри муқаррарӣ барои ҳамаи мо чунин радифҳои ҷиддӣ ҳастанд? Далели он ин аст, ки ҳашароти чӯбчаи мода қодиранд бидуни мардон тухм гузоранд, ки инро дар ҷомеаи илмӣ партеногенез меноманд. Инчунин ҷолиб аст, ки аз тухмҳои шабеҳи колбае, ки як зан дар ҷаҳон гузоштааст, танҳо онҳое ба мисли ӯ ба даст оварда мешаванд.
Ҳашароти чӯбӣ то ҳол асрори зиёде доранд, ки барои мардум номаълуманд. Ин ҳашарот ҳоло ҳам дар арафаи омӯхтан аст. Бо роҳи дигар, ҳашаротро шабаҳ, шабаҳ ё фантом меноманд.
Чунин намудҳои онҳо мавҷуданд, ки то имрӯз барои мо фаҳмидан душвор аст. Ҳашароти найча, масалан, онҳо кӯшиш мекунанд, ки дар колонияҳо бимонанд. Онҳо бо ёрии дасту пойҳо якдигарро нигоҳ медоранд ва аз баданашон чизе ба монанди пулҳои овезон месозанд. Намудҳои дигари ин ҳашаротҳо дар лӯнҳои ташаккулёфта зиндагӣ карданро афзал медонанд.
Ҳастанд касоне, ки барои тарсондани душман, бӯи нохуш мерезанд ва ё ҳатто ба аз нав хурокдиҳӣ шурӯъ мекунанд ва бо ин васила мехоҳанд нафрати душманро ба бор оранд.
Имрӯзҳо бо дӯстдорони бегонаи ҳайвонот маъмул аст Аннам ҳашарот чӯб. Дар намуди зоҳирии худ, онҳо ба навдаҳои сабз шабеҳанд. Онҳо дар зарфҳои махсус ҷой дода шудаанд.
Барои рушди хуб ва таҷдиди минбаъдаи онҳо, ғизои дуруст ва серғизо муҳим аст. Умуман ҳашароти чӯбчаи хонагӣ - инҳо на танҳо баъзе аз офаридаҳои аҷибтарини табиат мебошанд. Онҳо яке аз сагу ҳайвонҳои аз ҳама серкор нестанд.
Табиат ва тарзи ҳаёти ҳашароти чӯбдаст
Маълумот дар бораи чӯб ҳашарот хеле кам аст, ки дар бораи он, ки онҳо ҳаёти ҳаррӯзаи худро чӣ гуна мегузаронанд, каме маълуманд. Аз рӯи табиати худ, ин махлуқҳо ниқобҳои аъло мебошанд. Ҳеҷ кас дар ҷаҳон инро ба тариқи тавони он карда наметавонад. Онҳо бо тамоми ҷиддият пуштибони ниқобҳо ҳастанд.
Онҳо инро на танҳо аз сабаби он мекунанд, ки намуди зоҳирии онҳо ба онҳо имкон медиҳад, балки инчунин аз он сабаб, ки онҳо каталепсия доранд, ки бо чандирии аҷиб хос аст. Ба шарофати ин тӯҳфа, ҳашарот қобилияти ҷисми худро ба мавқеъҳои ғайритабиӣ ва номафҳум дар зеҳни инсон хам мекунад.
Сифати дигари дигари онҳо қобилияти дар муддати дароз ях бастан дар яке аз ин мавқеъҳо мебошад. Ҳашароти чӯбӣ дар ҳолати каталепсия якчанд соат аст. Ин ба ҳеҷ ваҷҳ ба саломатии ӯ таъсир намерасонад ва нороҳатӣ эҷод намекунад.
Ҳашарот метавонад дар ҳолатҳои муайян аз чунин транс ба амал ояд. Аммо на як бору ду бор мушоҳида шудааст, ки ҳатто ҷароҳат онҳоро маҷбур карда наметавонад ва ба ягон навъ ба ҳузури онҳо хиёнат кунад.
Агар ба ҳашароти чӯб хатари воқеӣ таҳдид кунад ва ӯ ба он омода набошад, ӯ мурда ба замин меафтад ва худро мурда нишон медиҳад. Дар ин вазифа, ӯ то он даме ки хатар мегузарад, боқӣ мемонад.
Ҳолатҳое ҳастанд, ки онҳо барои гурехтан як узви худро аз даст медиҳанд. Онҳо ин талафотро комилан бедард эҳсос мекунанд. Гузашта аз ин, баъзе намудҳои ҳашароти чӯб вуҷуд доранд, ки метавонанд узви нав ба воя расанд.
Ин сокинони шабона, рӯзона, аз ҳар гуна лаҳзаҳои нохуши зиндагӣ канорагирӣ намуда, мекӯшанд, ки бо муҳити беруна комилан омезиш гиранд, ором нишинанд. Ҳамин ки шом фаро расид, ҳашароти чӯб барои хӯрок ба моҳӣ мебароянд.
Вақтҳои охир, одамон бештар хоҳиши зиёд кардани хоҳиши кунҷковӣ дар хона доранд. Ҳашаротро дар хона часпонед Оё чунин мӯъҷиза аст. Барои онҳое, ки мехоҳанд, донистан муҳим аст харидани ҳашароти чӯб, ки ин махлуқи нозукро бо дасти худ гирифтан номатлуб аст.
Шумо инчунин набояд ба пушти ҳассоси он, ки дар баъзе намудҳо бо хорҳои тез оро дода шудааст, даст нарасонед. Барои интиқол додани ҳашарот, шумо метавонед танҳо қалам ё хасу рангро истифода баред. Вай тарсончак нест. Вай метавонад нишаст ва оромона ба дасти одам ҳаракат кунад.
Умуман таркиби ҳашарот душвор ва камхарҷ нестанд. Аммо шахсе, ки ӯро дар хона дорад, соҳиби яке аз аҷоибтарин ва ҷолибтарин кунҷковиҳои ҷаҳон дониста мешавад.
Ғизо
Ҳамаи намудҳои ҳашароти чӯбдаста хӯрокҳои растанӣ мехӯранд. Баргҳои дарахтон ва буттаҳо нозу неъмати дӯстдоштаи онҳост. Ҳар як намуд дар ин ғизо афзалиятҳои худро дорад.
Барои гирифтани хӯрок, онҳо вақти бехавфи шабро интихоб мекунанд. Аммо ҳатто шабона онҳо комилан бехатар буда наметавонанд. Аз ин рӯ, дар ин замон эҳтиёткорӣ барояшон аз ҳама болотар аст.
Онҳо бартарӣ медиҳанд, ки танҳо барои худ таъминотро ҷустуҷӯ кунанд. Аммо дар байни онҳо намудҳое ҳастанд, ки ин корро дар рамаҳои калон мекунанд ва метавонанд дар як шаб тамоми дарахтро бадном кунанд.
Барои ҳашароти чӯбчаи хонагӣ сабзиш тамоми сол муҳим аст. Аз ин рӯ, зотпарварон бояд дар ин бора ғамхорӣ кунанд. Онҳо хӯрокро ях баста нигоҳ дошта, ҳар рӯз ба ҳайвоноти хонагӣ медиҳанд. Дар ҳолати кам шудани захираҳо, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ҳашароти чӯбро бо барги гибискус ё тресескансия ғизо диҳед, онҳо чунин хӯрокро рад намекунанд.
Нашри дубора ва давомнокии умр
Ҳашаротҳо дар тӯли тамоми ҳаёти худ аз якчанд molts мегузаранд. Пас аз охирини онҳо, зан қобилияти боровариро инкишоф медиҳад. Насл дар натиҷаи таҷдиди ҷинсии ҷинсӣ пайдо мешавад, ки он бо пайдоиши шумораи зиёди духтарон пур аст.
Барои он ки намудҳои онҳо нопадид нашаванд, ҳадди аққал эҳтимолияти бордоршавӣ бо ёрии мардон вуҷуд дорад. Ин баъзан рух медиҳад. Пас аз ин, мард, шарики худро бордор карда, сперматофорро ба вай интиқол медиҳад.
Аз ин усули такрористеҳсолкунӣ ҷавонони гетеросексуалӣ пайдо мешаванд, ки ҳадафи асосии онҳо дар аввал пурхӯрӣ аст. Онҳо мекӯшанд, ки ҳарчи зудтар ба хӯрок бирасанд. Умри ин ҳашароти аҷиб на бештар аз як сол аст.
