Кӣ шомҳои хуби тобистон ҳангоми пайдоиши аввали шом медурахшид, ки аҷоиб ва ғайриоддӣ дар алаф буд? Ҳама чиз дар атроф симои афсонавӣ мегирад. Баъзе радиатсияи ғайримуқаррарии пурасрор аз ин нуқтаҳои равшан дурахшидааст.
Доимо бо пешгӯие дар бораи чизи афсонавӣ хуб дучор меоянд. Ин мӯъҷизаи табиат чист? Ин чизи дигаре аз он аст оташпораҳо, ки дар бораи онхо бисьёр мультфильмхо ва афсонахои бачагона ба навор гирифта шудаанд.
Ҳар як инсон дар бораи ин ҳашароти аҷиб аз кӯдакӣ медонад. Оташе дар боғ фитнаҳо ва ҷодуҳо, бо қобилиятҳои ғайриоддии худ ҷалб ва ҷалб мекунад.
Ба савол, чаро оташгиракҳо чашмак мезананд? то ҳол ҷавоби аниқ вуҷуд надорад. Аксар вақт, муҳаққиқон ба як версия майл мекунанд. Гӯё, чунин нурҳои афсонавӣ ва ғайриоддиро зан мебарорад ҳашароти оташфишон, ки ба ин васила мекӯшад таваҷҷӯҳи ҷинси муқобилро ҷалб кунад.
Чунин робитаи муҳаббат байни ҷинсҳои оташпараст ва тобиши пурасрори онҳо дар замонҳои қадим мушоҳида мешуд, аз ин сабаб ниёгон дурахшони махсуси худро ва иди Иван Купаларо аз қадимулайём пайванд медоданд.
Аммо дар ҳақиқат, ин ҳашарот бештар дар рӯзҳои аввали моҳи июл мушоҳида карда мешавад. Пештар оташнишонҳоро кирми иван меномиданд. Онҳо ба тартиби гамбускҳои лампирид мансубанд. Чунин зебоиро на дар ҳама ҷо мушоҳида кардан мумкин аст.
Аммо он нафароне, ки ӯро ақаллан як бор дар ҳаёташон дидаанд, бо мамнуният мегӯянд, ки ин манзараи фаромӯшнашаванда ва таъсирбахш аст. Акси оташгиракҳо на ҳама зебогии онҳоро на он қадар шево баён мекунад, вале шумо низ метавонед ӯро бо нафаси дароз нафаси дарозе ба ӯ нигаред. Ин на танҳо зебо, балки романтикӣ, таъсирбахш, ҷолиб, ҷаззоб низ мебошад.
Хусусиятҳо ва зист
Ҳоло дар табиат тақрибан 2000 намуди оташгирифтаҳо мавҷуданд. Намуди беназири онҳо дар рӯзона ба ҳеҷ ваҷҳ бо зебоие, ки шабона аз оташпораҳо паҳн мешавад, алоқаманд нест.
Андозаи ҳашарот хурд аст, онҳо аз 2 мм то 2,5 см мебошанд.Дар сари хурди онҳо чашмони калон намоёнанд. Ҷасади оташгир танг ва дарозрӯя аст. Антеннаҳои хурд, вале хуби онҳо ва ин шакли бадан аксар вақт одамонро водор мекунанд, ки оташдонҳоро бо тараканҳо муқоиса кунанд.
Аммо ин танҳо як монандии хурди беруна аст. Ғайр аз ин, ҳашарот комилан ҳеҷ умумияте надорад. Намудҳои гуногун дорои хусусиятҳои фарқкунандаи байни мардон ва духтарон мебошанд. Онҳое ҳастанд, ки амалан ҳеҷ фарқе надоранд.
Ва оташгироне ҳастанд, ки диморфизми махсусан хуб талаффузшуда доранд. Дар чунин ҳолатҳо, мардон намуди ҳақиқии оташгиракҳо доранд ва духтарон бештар ба кирмҳои худ шабоҳат доранд.
Сӯхторҳои болдор ҳастанд, ки дар парвоз олӣ ҳастанд ва духтарони ба кирм монанд ҳастанд, ки камтар ҳаракат карданро афзал медонанд. Дар ранг ҳашарот оташ мекашад бартарии сояҳои сиёҳ, хокистарӣ, қаҳваранг.
Асосӣ хусусияти оташнишонҳо узви тобони онҳост. Қариб дар ҳама намудҳои онҳо ҷойгиршавии ин "дастгоҳҳо" -и равшан дар охири шикам мушоҳида мешавад. Баъзе оташдонҳо низ ҳастанд, ки "фонусҳо" дар баданашон медурахшанд.
Ҳамаи ин баданҳо принсипи маякро доранд. Бо ёрии гурӯҳҳои ҳуҷайраҳои фитосид, ки ба ҳуҷайраҳои трохея ва асаб наздиканд, нур ба "лампа" -и асосии ҳашарот дода мешавад.
Ҳар як чунин ҳуҷайра моддаи сӯзишвории худро дорад, ки онро люциферин меноманд. Ин тамоми системаи мураккаби оташхомӯшкунӣ бо нафаси ҳашарот кор мекунад. Ҳангоми нафаскашӣ, ҳаво тавассути трахея ба узви люминесценсия ҳаракат мекунад.
Дар он ҷо люциферин оксид мешавад, ки он энергияро бароварда, нур медиҳад. Фитосидҳои ҳашарот чунон мулоҳизакорона ва нозук тарроҳӣ шудаанд, ки ҳатто энергияро масраф намекунанд. Гарчанде ки онҳо набояд аз ин хавотир шаванд, зеро ин система бо меҳнат ва самаранокии ҳасад кор мекунад.
CCA ин ҳашарот ба 98% баробар аст. Ин маънои онро дорад, ки танҳо 2% -ро беҳуда сарф кардан мумкин аст. Барои муқоиса, ихтирооти техникии инсон CCD-ро аз 60 то 90% доранд.
Ғалаба бар торикӣ. Ин дастоварди охирин ва муҳимми онҳо нест. Онҳо медонанд, ки чӣ гуна "чароғҳои" худро бе душворӣ идора мекунанд. Танҳо ба баъзеи онҳо қобилияти танзими таъминоти рӯшноӣ дода намешавад.
Ҳама боқимондаҳо метавонанд дараҷаи дурахшонро тағйир диҳанд, пас аланга гиранд ва сипас "лампаҳои" худро хомӯш кунанд. Ин бозии ҳусн барои бозии ҳашарот осон нест. Бо ёрии чунин амалҳо онҳо худро аз дигарон фарқ мекунанд. Сӯхторҳое, ки дар Малайзия зиндагӣ мекунанд, дар ин бобат махсусан комиланд.
Оташи онҳо ва тирагии равшанӣ ҳамзамон рух медиҳад. Дар ҷангалҳои шабона ин ҳамоҳангӣ гумроҳкунанда аст. Чунин ба назар мерасад, ки касе гулдони идона овезон кардааст.
Бояд қайд кард, ки на ҳама оташнишонҳо ин қобилияти шигифтангези шабона доранд. Дар байни онҳо онҳое ҳастанд, ки тарзи ҳаёти рӯзонаро авлотар медонанд. Онҳо тамоман дурахшиданд, ё дурахшиши сусти онҳо дар ҷангалҳо ва ғорҳои зичии ҷангал дида мешавад.
Сӯхторҳо дар нимкураи шимолии сайёра васеъ паҳн шудаанд. Ҳудуди Амрикои Шимолӣ ва Евразия макони дӯстдоштаи онҳост. Онҳо дар ҷангалҳои сербарг, марғзорҳо ва ботлоқҳо роҳатанд.
Хусусият ва тарзи ҳаёт
Ин як ҳашароти дастаҷамъӣ нест, бо вуҷуди ин, аксар вақт он дар гурӯҳҳои азим ҷамъ меоянд. Рӯзона, нишастани ғайрифаъоли онҳо дар болои сабзаҳо мушоҳида мешавад. Омадани шом оташпарастонро ба ҳаракат ва парвоз илҳом мебахшад.
Онҳо дар як вақт ҳамвор, андоза ва зуд парвоз мекунанд. Тухми оташшиканро наметавон нишаст номид. Онҳо тарзи ҳаёти оворагардро бартарӣ медиҳанд. Онҳо на танҳо дар хушкӣ, балки дар об низ роҳатанд.
Сӯхторҳо гармиро дӯст медоранд. Дар фасли зимистон, ҳашаротҳо дар зери пӯсти дарахт пинҳон мешаванд. Ва бо фаро расидани баҳор ва пас аз ғизои хуб, онҳо сагбача мекунанд. Ҷолиб аст, ки баъзе духтарон илова бар ҳамаи бартариҳои дар боло номбаршуда низ маккорона доранд.
Онҳо медонанд, ки як намуди мушаххас бо чӣ гуна нур пошида метавонад. Онҳо низ ба дурахшон шурӯъ мекунанд. Табиист, ки марди ин намудҳо медурахшанд ва равишҳои ҳамсарро пай мебаранд.
Аммо ба марди ношинос, ки сайдро мушоҳида кардааст, имкони пинҳоншавӣ дода намешавад. Зан онро мехӯрад, ҳангоми гирифтани миқдори кофии моддаҳои фоиданок барои ҳаёти худ ва барои рушди кирмҳо. То ба ҳол, оташнишонҳо пурра дарк карда нашудаанд. Дар ин бобат ҳанӯз кашфиётҳои зиёди илмӣ дар пешанд.
Ғизо
Ин ҳашаротро метавон ба бехатарӣ ба даррандагон нисбат дод. Сӯхторҳо ғизо медиҳанд хӯроки гуногунтарини ҳайвонот. Онҳо мӯрчагон, тортанакҳо, кирмҳои ҳамкасбони худ, морпечҳо ва гиёҳҳои пӯсидаро дӯст медоранд.
На ҳама оташнишонҳо даррандаанд. Дар байни онҳо инчунин намудҳое ҳастанд, ки гардолуд ва гарди растаниро авлотар медонанд. Масалан, намудҳои оташпарастон дар марҳилаи imago, ҳеҷ чиз намехӯранд, онҳо даҳон надоранд. Он оташдонҳое, ки бо роҳи фиреб намояндагони намудҳои дигарро ба худ ҷалб карда, фавран онҳоро мехӯранд, роҳи душвортарини ба даст овардани хӯрокро интихоб кардаанд.
Нашри дубора ва давомнокии умр
Сӯхторҳо чашмак мезананд - ин яке аз дастовардҳои асосии онҳост. Онҳо на танҳо бо ин роҳ ғизои потенсиалиро ҷалб мекунанд, балки ҷинси муқобилро низ ҷалб мекунанд. Бештар аз ҳама ин дар аввали давраи тобистон ба мушоҳида мерасад. Сӯхторҳо шарораҳои муҳаббати худро равшан мекунанд ва дар байни ҳашароти гуногуни худ шарики худро меҷӯянд.
Ҷуфти ҳамсарӣ тӯл намекашад. Пас аз он, дар назди зан вазифа гузошта шудааст, ки ба замин тухм андозад. Пас аз муддате аз тухм Тухмҳо пайдо мешаванд. Онҳо бештар ба кирм шабеҳанд ва хеле пурхӯр ҳастанд. Қобилияти дурахшон ба маънои аслӣ ба ҳама намуди кирмҳо хос аст. Ва ҳамаи онҳо моҳиятан даррандаанд.
Дар давоми камолоти он, Тухми афзал пинҳон дар байни сангҳо, дар хок ва дар байни пӯст. Барои рушди кирмҳо вақти зиёд лозим аст. Баъзеҳо бояд зимистонгузаронӣ кунанд, дар ҳоле ки дигарон дар марҳилаи кирмшавӣ якчанд сол ҳастанд.
Пас аз он Тухм ба пупка мубаддал мешавад, ки пас аз 1-2,5 ҳафта он оташаки ҳақиқӣ мешавад. Сӯхтор дар ҷангал умри дароз намебинад. Умри миёнаи ин ҳашарот тақрибан 90 - 120 рӯзро ташкил медиҳад.
