Тавсиф ва хусусиятҳо
Ин як намояндаи гиёҳхори бисёр артидактилии олами ҳайвоноти заминӣ мебошад. Андозаи гавғар дар хушкӣ метавонад аз қадди инсон ба таври назаррас зиёдтар бошад. Дарозии бадани калонсолон метавонад аз 3 м зиёд бошад ва вазни миёнаи бадан тақрибан ним тоннаро ташкил медиҳад.
Ин ҳайвонҳоро одатан элок меноманд. Онҳо бо як лақаби шабеҳ аз унсури хеле рангини намуди зоҳирӣ - шохҳои азими боҳашамат қарздоранд, ки шабеҳи дастгоҳи шудгоркунандаи қадимӣ - шудгоранд.
Аз чунин ороиш танҳо марги марди ҷинсии баркамол метавонад фахр кунад. Ва духтарон хурдтаранд ва табиатан шох надоранд. Унсури мушаххаси намуди зоҳирӣ, як навъ тоҷ, ташаккули устухони ба спатула монанд бо афзоиш аст, ки вазни миёнаи он тақрибан 25 кг мебошад.
Ҳар сол бо фарорасии ҳавои сард шохи элок нопадид шаванд, онҳо танҳо партофта мешаванд. Аммо бо фарорасии баҳор дар ҷое дар моҳи май дар сарашон "тоҷи" нав мерӯяд.
Элкҳо хешовандони охуҳо мебошанд, аммо дар намуди зоҳирӣ аз бисёр ҷиҳатҳо аз онҳо фарқ мекунанд ва файзи хоси худро надоранд. Онҳо нисбатан дағаланд, китфҳо ва сандуқи пурқувват доранд. Гардан бо баромади мулоимии чармӣ дар зери гулӯ ва танаи элок дар муқоиса бо таносуби умумии бадан тасаввуроти кӯтоҳ шуданро медиҳад.
Аз болои онҳо хушкшавии кампал баланд мешавад, сипас сари калони хампӯши барҷаста намоён мешавад. Ба назар чунин мерасад, ки даҳон ба самти охир варам карда истодааст, ки гӯштие дорад, дар болои лабҳои поёнӣ ва болоии он овезон аст. Пойҳои ҳайвон, ки бо мӯйҳои кӯтоҳ фаро гирифта шудаанд, хеле дароз, на борик, бо пойҳои дароз танг.
Андозаи он то 13 см дум дорад, кӯтоҳ, вале хеле назаррас аст. Ранги мӯи дағал дар бадан аз қариб сафед то сиёҳ-қаҳваранг фарқ мекунад, пойҳои мушк одатан сафедтобанд. Дар фасли зимистон, ранги мӯй ба таври назаррас сабук мешавад, ки ин мелкро дар пасманзари манзараи барфпӯш ноаёнтар мекунад. Ҳамаи ин хусусиятҳо ба назар намоёнанд дар сурат.
Чашмони ин ҳайвонҳоро махсусан тез номидан мумкин нест, аммо шунавоӣ ва ҳисси бӯй ба таври аъло рушд кардааст. Онҳо зуд давида, олӣ шино мекунанд. Ин ширхорон ба таври қонунӣ унвони калонтаринро дар нимкураи шимолӣ ба даст овардаанд.
Тақрибан нисфи аъзои аҳолии элок сокинони паҳновари Русия мебошанд. Элк инчунин дар Украина, Беларуссия, Балтика, Лаҳистон ва Скандинавия, дар қаламрави баъзе дигар кишварҳои Аврупо ва инчунин дар Осиё, масалан, дар Муғулистон ва Чин паҳн шудааст. Онҳо инчунин дар Амрикои Шимолӣ, асосан дар Канада ва Аляска мавҷуданд.
Намудҳо
Элк - ин номи ҷинсест, ки оилаи охуро ифода мекунад. Чанде пеш, боварӣ доштанд, ки он аз як намуди якхела иборат аст. Аммо, бо таксономияи дохилисистемавӣ мушкилоти ҷиддӣ ба миён омаданд.
Барои дақиқ муайян ва тасниф кардани шумораи намудҳо ва намудҳои он душвор буд. Ва дар ин масъала зоологҳо тақсим мешаванд. Генетикаи муосир барои посух додан ба саволҳои печида кӯмак кард. Тибқи ин манбаъ, ҷинси мурғонро на ба як, балки ба ду намуд тақсим кардан лозим аст.
Биёед онҳоро муфассалтар дида бароем.
1. Элкҳои шарқӣ... Ин намуд дар навбати худ ба ду зергурӯҳ тақсим мешавад: аврупоӣ ва қафқозӣ. Намояндагони онҳо ҳайвонҳои хеле баланданд, баъзан вазни то 650 кг мерасанд. Шохи ин гуна мушкҳо дар ҳаҷми 135 сантиметр ва аз ин ҳам бештар аҷиб аст.
Мӯи онҳо ранги тира дорад. Дар қафо бо рахи сиёҳ ишора карда шудааст. Охири муза ва мӯи пойҳо то андозае сабуктаранд. Шикам ва пушти пойҳои ин ширхорон ва инчунин лабҳои болоии онҳо тақрибан сафеданд.
2. Elk ғарбӣ... Баъзан ин навъро амрикоиҳо ба таври мухталиф меноманд, аммо онро Сибири Шарқӣ номидан ҳам дуруст аст, зеро намояндагони салтанати элкҳои ин ду, дар назари аввал, минтақаҳои дури сайёра аз ҷиҳати генетикӣ ба ҳамдигар монанданд.
Ин намуд ба намудҳои Канада ва Уссури Шарқӣ тақсим карда мешавад. Чунин ҳайвонҳо аз ҷиҳати андозаи хешовандони қаблан тавсифшуда каме хурдтаранд. Ва тӯли шохи онҳо тақрибан ба як метр мерасад. Дуруст аст, ки истисноҳо мавҷуданд, зеро дар Канада ва Шарқи Дур шумо инчунин метавонед намунаҳои хеле калонро пайдо кунед, ки вазни онҳо ба 700 кг мерасад.
Ранги чунин мос хеле гуногун аст. Гардан ва бадани болоии он одатан зангзада-қаҳваранг ё хокистарранг мебошанд. Пойҳои боло ва инчунин паҳлӯҳои зер аксар вақт сиёҳ мебошанд.
Тарзи зиндагӣ ва зист
Ҷисми ин ҷонварон комилан мутаносиб нест ва пойҳои аз ҳад дароз ва танашон қавӣ ба баъзе ҳаракатҳо халал мерасонанд. Масалан, барои аз як ҳавз маст шудан, Элк наметавонад танҳо сарашро хам кунад. Вай бояд ба об чуқуртар равад, баъзан дасту пойҳои пешро хам карда, ба зону меафтад.
Дар омади гап, онҳо соҳиби сояҳои нӯгтез, ин ҳайвонро ҳамчун воситаи хуб барои дифоъ аз худ хидмат мекунанд. Ҳангоми бархӯрд бо душманон, хирсҳо ё гургон, чунин ҷонварон бо пойҳои пеши худ лагадкӯб мешаванд, зарбаи наҷоти онҳо метавонад як лаҳза косахонаи сари душманро бишканад.
Элк – ҳайвон, ки куртааш дар зимистон на танҳо сабуктар, балки ғафстар мешавад ва дарозии он тақрибан 10 см мерасад.Ва дар гардан ва пажмурда, он боз ҳам таъсирбахштар ва андозаи он ду баробар калон мешавад.
Шохҳои ин махлуқот, ки ҳар баҳор ба нав иваз мешаванд, форматсияҳои ҷолиб мебошанд. Дар аввал, онҳо мулоим ва мулоим мебошанд, бо пӯст пӯшонида шудаанд, ки ҳангоми вайрон шудан хунрезӣ шуда, аз газидани паразит ранҷ мебаранд. Онҳо тадриҷан сахт мешаванд, тавонотар ва васеътар мешаванд.
Фард калонтар аст, ҳамон қадар шохҳои он таъсирбахштаранд. Ин ороишҳо аввал дар мурғи яксола пайдо мешаванд. Дар синни ҷавонӣ, онҳо танҳо шохи хурд мебошанд. Тоҷи шабеҳ дар афроди калонсол аз танаи васеи ҳамвор иборат аст, ки бел аст. Равандҳо ба ин ташаккул замима карда мешаванд.
Бо мурури синну сол бел васеътар ва қавитар мешавад ва андозаи равандҳое, ки одатан ҳаждаҳ ҳастанд, баръакс, кам мешаванд. Аз ин рӯ, аз рӯи шакли шохҳо синну солро муайян кардан мумкин аст.
Рехтани "тоҷҳо" -и устухони кӯҳна моҳҳои ноябр ё декабр сурат мегирад. Дар мавсими сармо ба мӯҳрҳо онҳо ниёз надоранд, балки танҳо, чун таҳсилоти душвор, ба ҳаракатҳои онҳо халал мерасонанд, ки ин дар рӯзҳои душвор зиндагиро бадтар мекунад.
Дар ниҳоят, шоҳҳоро писарон аслан на барои муҳофизат, балки барои ҷалби духтарон ва таъсири психологӣ ба рақибон истифода мебаранд ва ҳамчун як нишондиҳандаи қудрат ва шаъну шарафи мард хизмат мекунанд. Дар охири тирамоҳ миқдори гормонҳои ҷинсӣ дар хуни ҳайвонот кам мешавад, дар натиҷа, ҳуҷайраҳои пойгоҳи ташаккулёбии устухон нобуд мешаванд ва шохҳо меафтанд. Ин талафоти дард ва изтироб боиси elk нест. Ҳама чиз ба таври табиӣ рух медиҳад.
Чунин мардони хушрӯй сокинони ҷангалҳо мебошанд, баъзан дар даштҳо ва қаторкӯҳҳо зиндагӣ мекунанд ва дар тамоми минтақаи ҷангал-дашт фаъолона паҳн мешаванд. Онҳо минтақаҳои ваҳширо бо наҳрҳо ва дарёҳо авлотар медонанд, мехоҳанд дар минтақаҳои ботлоқ ҷойгир шаванд.
Онҳо як муҳаббати махсусро барои ҳаракат эҳсос намекунанд ва аз ин рӯ, онҳо кам аз ҷое ба ҷое ҳаракат мекунанд, ба истиснои он ки танҳо дар ҷустуҷӯи ғизо ё дар фасли зимистон онҳо одатан минтақаҳои камбарфро интихоб мекунанд. Дар фасли тобистон, вақте ки ғизо фаровон аст, мушкҳо танҳо сайругашт карданро авлотар медонанд, аммо бо фарорасии ҳавои сард барои зинда мондан онҳо ба гурӯҳҳо ва рамаҳои хурд муттаҳид мешаванд.
Шикори моҳӣ аз ҷониби қонун манъ нашудааст, балки танҳо бо маҳдудиятҳои муайян имконпазир аст. Ин шуғл хеле маъмул аст, алахусус дар даҳсолаҳои охир паҳн шудааст. Бояд гуфт, ки ин маҳорати баланд, зиракӣ ва сабрро талаб мекунад, аммо бо вуҷуди табиати ҷаззоб, қиморбозӣ, он комилан бехатар нест.
Гӯшти элок маззаи ғайриоддӣ дорад, гузашта аз ин, ғайриоддӣ, аммо бо бисёр сабабҳо, бо назардошти баъзе нишондиҳандаҳо, ин хӯрок, ки бо гӯсфанди чарбӣ ва хук фарбеҳ аст ва инчунин аз ҷониби бадан хуб пазируфта шудааст, аксар вақт аз ҷониби табибон барои истифода дар бисёр бемориҳо тавсия дода мешавад. Аз он бисёр лазизҳои ҷолиб тайёр карда мешаванд, консерваҳо ва ҳасибҳои дуддодашуда таҳия карда мешаванд.
Худи булутҳо хеле осоишта ва хислаташон хеле ботамкинанд. Бо роҳи, ром кардани чунин ҳайвон хеле осон аст. Барои ин ғизо додани гӯсолаи ваҳшӣ кифоя аст ва ӯ фавран ба одам эҳсос мекунад, ки бо идомаи мусоиди ошноӣ метавонад якумрӣ боқӣ монад.
Элкҳо барои одамон хеле муфиданд. Онҳо барои кор ва нақлиёт дар чархҳо ва савора фаъолона истифода мешаванд ва шумо метавонед ширро аз говҳои мусалмон гиред.
Ғизо
Парҳези ин ҷонварон танҳо ғизои сабзавотӣ аст, аз ин рӯ дандонҳои онҳо мувофиқан тартиб дода шудаанд, ки бештар ба суфтакунӣ мутобиқ карда шудаанд, на ба хӯрдани хӯрок. Элкҳо алаф ва буттаҳои гуногунро ҳамчун хӯрок истеъмол мекунанд. Онҳо баргҳои дарахт, алахусус гелоси парранда, тӯс, хокистари кӯҳиро дӯст медоранд.
Ин рӯйхат инчунин бояд бед, хордор, хокистар, аспен. Элкҳо қодиранд аз занбурӯғҳо, лишаҳо, мушҳо, растаниҳои ним обӣ ва ботлоқ ғизо гиранд.
Дар фасли баҳор, бо пайдо шудани сабз барои ин ширхорон, паҳнои воқеӣ фаро мерасад. Дар ин давра онҳо захираи витаминҳои дар зимистон талафшударо пур мекунанд. Мӯйсафед аз хӯрдани тару тоза ва қошуқи боллазату шаҳодатнок хурсанданд.
Ва дар тобистон, ин ҳайвонот дӯст медоранд, ки дар буттамева гуногун зиёфат диҳанд. Дар ин замонҳои мусоид, чунин намояндагони олами ҳайвонот метавонанд дар як рӯз то 35 кг хӯрок истеъмол кунанд. Аммо дар тирамоҳ онҳо чорае надоранд, ба ҷуз аз хӯрдани баргҳои афтода ва канда гирифтани пӯсти дарахтон ва ҳатто ба зимистон наздиктар - аз сӯзанҳо ва шохаҳо хӯрок хӯрдан.
Ҳамчун иловаи маъданӣ ин ҷонварон ба намак сахт ниёз доранд ва аз ин рӯ аксар вақт онро лесида, лесидани намаки сунъӣ ва табииро меҷӯянд ва аз чашмаҳо бо оби шӯр менӯшанд. Тааҷҷубовар он аст, ки мозиён занбурӯғҳои заҳрдорро мехӯранд, масалан, агарак парвоз мекунанд. Боварӣ ба он аст, ки онҳо ин амалро барои аз паразитҳои гуногун тоза кардани бадани худ мекунанд.
Нашри дубора ва давомнокии умр
Дар соли сеюми ҳаёт, ин намояндагони олами ҳайвоноти заминӣ ба қадри кофӣ ба камол мерасанд, ки дар таҷдиди навъи худ ширкат варзанд. Ин давра барои ҳайвони тасвиршуда, дар акси ҳол номида мешавад elk rut, одатан дар ибтидои тирамоҳ рух медиҳад ва тақрибан ду моҳ давом мекунад.
Аммо, аз бисёр ҷиҳатҳо вақти аниқи пайдоиши он ба шароити иқлим ва обу ҳавои ин минтақа вобастагӣ дорад. Сигнали табиӣ барои оғози маросимҳои ҷуфтӣ коҳиши назарраси соатҳои рӯзона мебошад. Ва тақрибан як ҳафта пеш аз ин давра, мардон изтироби назаррасро эҳсос мекунанд. Онҳо нолиш мекунанд, фаъолтар ва мобилтар мешаванд, дар издиҳом ба майдонҳои кушод медаванд, ки дар он ҷо гурриши мусалмон ва шитоб кунед.
Дар ин гуна давраҳо, ин ҳайвонҳо эҳтиёткориро аз даст медиҳанд ва ба тӯъмаи душманон ва шикорчиёни маккор табдил меёбанд, ки одатан фаъолияташонро дар давоми рут афзун мекунанд, дар бораи ин хусусияти муза огоҳӣ доранд ва онро бо барори барои худ истифода мебаранд.
Ғайр аз он, мардон девонатар мешаванд. Онҳо буттаҳоро бо реша мекашанд ва байни худ намоиш ташкил мекунанд. Ғолиб бо "бонуи дил" мемонад ва аз паси ӯ меравад ва нолаҳои шикоятӣ мебарорад.
Аз ҷиҳати ҷисмонӣ, як мос қобилияти бордор кардани якчанд шарикро дорад, ки ин аксар вақт дар хоҷагиҳои мосӣ рӯй медиҳад. Аммо дар ваҳшӣ, чун қоида, мард на бештар аз як зан дорад. Сипас, гови мос ҳомиладор мешавад ва дар ҷое дар охири баҳор ё моҳи июн вай, чун қоида, як бача таваллуд мекунад.
Гусолаҳои мусин бо палтои сурхи зебои сабук хеле қобили таваллуд мешаванд. Қариб дарҳол онҳо ба пойҳои худ бармехезанд ва танҳо пас аз ду рӯз кӯшиш мекунанд, ки аз паи модари худ раванд.
Маълум аст, ки ин ширхорон чӣ гуна насли худро мехӯронанд. Бояд қайд кард, ки шири мос монанди шири гов аст, аммо аз ҷиҳати таркиб фарқ мекунад ва фарбеҳтар мешавад. Тааҷҷубовар нест, ки гӯсолаи гӯсфандон бо парҳези зикршуда босуръат меафзояд ва дар шаш моҳ вазни худро даҳ маротиба зиёд мекунад.
Дар шароити мусоид умри мушкпарвар то чоряк аср буда метавонад. Аммо бисёр намояндагони ин намуди олами ҳайвонот бар асари бемориҳо, садамаҳо ва гирду атрофҳои иқлим хеле пештар мемиранд. Ва муҳимтар аз ҳама, онҳо тӯъмаи душманони табиӣ ва одамон мешаванд. Ва охирини онҳо махсусан хатарнок, маккор ва бераҳм аст.
