Тавсиф ва хусусиятҳо
Дар ҷаҳон гурбаҳои лазиз кофӣ ҳастанд. Ва дар байни зотҳои аҷибтарин ва зебои ин занони дилрабо метавон касеро ҷудо кард шиншиллаи нуқра... Бояд қайд кард, ки ин ном ба чунин гурбаҳо барои як намуди хеле махсуси палтои плюс бо ранги нуқра таъсирбахш дода шудааст.
Чунин пероҳани ҳайвон пӯсти ғафси хояндаҳои шиншиллаи зебоеро ба хотир меорад, ки аз қадим бо меҳрубонӣ ва бозии лабрези нур машҳур аст. Ба ифтихори ҳайвони хандаовари дар боло зикршуда, ин зот номи худро гирифт.
Таъсири нуқрагин дар чунин гурбаҳо аз ҳисоби гулҳои сабуки торик дар курку сабук ба вуҷуд омадааст. Биноӣ, ин тасаввуреро ба пардаи дар бадани махлуқи чорпоя печонидашуда медиҳад, ки он низ ба дум ва панҷаҳои ҳайвонот паҳн мешавад.
Намуди зоҳирии ин махлуқи аҷиб комилан намоён аст дар сурати шиншиллаи нуқра... Тамоми мавҷудияти ӯ бо шаъну шарафи шоҳона, нерӯи азим ва оромии бесадо нафас мегирад. Ин сифатҳоро на танҳо намуди зоҳирӣ, балки хислату рафтор низ тасдиқ мекунад.
Шиншиллаҳои нуқра хусусияти ором доранд
Чунин гурба бо хушомадгӯӣ, ҳакимӣ ва зиракии фавқулодда, маҳдудияти зеҳнӣ фарқ мекунад. Чунин ҳайвон асабониятро нишон намедиҳад, дигаронро аз чизҳои майда-чуйда харошиданӣ нест, майл ба вайрон кардани мебели соҳиб дар манзилҳои бароҳат намекунад ва ба шароити гуногун комилан мутобиқ мешавад.
Шиншилла зери иззати нафси худ изҳор мекунад, ки эҳсосотро бо зӯрӣ баён кунад: қаноатмандӣ ё хашм. Сабри табиӣ ба ӯ қобилият медиҳад, ки ба танҳоии дарозмуддат тоб орад. Аммо агар соҳиби маҳбуб ба хона омада бошад, пас ин махлуқи зебо ҳатман роҳи ифодаи эҳтироми самимӣ, садоқат ва муҳаббати худро ба ӯ хоҳад ёфт.
Маҳдудият ва ашрофон ба ин зот ҳатто дар гурбачахо хосанд. Субҳ, онҳо бо меҳрубонӣ интизори бедоршавии сарпарастони худ ҳастанд, пеш аз он ки онҳоро бо навозиши худ мукофот диҳанд ва аз онҳо диққат ва ғамхорӣ талаб кунанд. Ин аз ашрофи зот шаҳодат медиҳад.
Гурбаҳои калонсолон бениҳоят чолоканд ва ҳатто бо як интонацияи муайяне мев мезананд, ки тавассути он шумо метавонед фикру ҳиссиёт ва кайфияти онҳоро ба осонӣ тахмин кунед. Гузашта аз ин, онҳо бо соҳибон муошират карданро дӯст медоранд, ки доираи ҷаҳонбинии онҳоро васеъ мекунад ва хоҳиши беҳбуди фаъолро нишон медиҳад.
Аммо ҳатто кунҷковӣ ва фаъолияти чунин махлуқоти хонагӣ қатъиян дар мӯътадил зоҳир мешавад. Ғайр аз ин, дар фазои шахсии онҳо дахолати дутарафа таҳаммул карда намешавад. Одамон метавонанд онҳоро сила кунанд, аммо онҳо намегузоранд, ки худро фишор диҳанд. Ва вақте ки онҳо эҳтиёҷотро эҳсос мекунанд, агар онҳо бубинанд, ки манфиатҳои онҳо поймол карда мешаванд, метавонанд якравии доимӣ нишон диҳанд.
Дар ин ҳолат, фишор ба онҳо ва ҳатто бовар кунондани онҳо комилан бефоида аст. Онҳо танҳо ба яке аз сарпарастони ду пой пой баста, дар ӯ соҳиби ҳақиқиро мешиносанд, аммо ӯро бо тамоми садоқати қалби гурба дӯст медоранд.
Стандартҳои зотӣ
Гурбаи шиншиллаи нуқра аз занҳо бо рухсораҳои ифодакунанда фарқ мекунад, ки хеле аҷиб аст. Аз рӯзи таваллуд ба чунин мавҷудот ҷисми калони мушакӣ ва инчунин бадан нишастаанд, зеро чунин ҳайвонҳо, мувофиқи хусусиятҳои худ, пойҳои кӯтоҳ доранд.
Дигар аломатҳои шиншилла инҳоянд:
- рост бозгашт;
- сандуқи васеъ;
- гӯшҳои хурди озода дар сари мудаввар;
- чашмҳо мудаввар, калон, канорашон сиёҳ, сабз бо фирӯза ё кабуд, баъзан щаҳрабо;
- бинӣ каме ҳамвор, васеъ, кӯтоҳ, қаҳваранги сабук бо марз дорад;
- тозаву озода, вале аз паҳнашон калон, панҷаҳо;
- думи кӯтоҳи ғафс (мувофиқи стандартҳо, он бояд нисфи андозаи бадан бошад);
- мӯи панҷаҳои байни ангуштҳо бояд ҳузур дошта бошад;
- сояи сабуки мӯи бадан бо торикӣ,
- қафо, дум ва паҳлӯҳо аз ранги асосӣ каме тиратаранд;
- ранг гуногун аст, он метавонад нуқраи классикӣ бошад, аммо онро дигар сояҳои таъсирбахш, аслӣ ва нодир пурра мекунанд: дуди, сангпушт, мармар, тилло, схемаҳои дигари ранг, инчунин таркибҳо ва нақшҳои онҳо;
- дарозии палто ба зергурӯҳҳо вобаста аст: он андозаи миёна дорад, намунаҳои мӯйҳои кӯтоҳ мавҷуданд, аммо бештар пухта, шиншиллаҳои мӯйдароз низ ҳастанд.
Намудҳо
Аҷдоди зот - гурбаи аслии ранга бо номи Шинни дар охири асри 19 як сокини гурбаи хонуми Харт буд, ки дар Англия буд. Дар он ҷо буд, ки вай аввал ҳамчун соҳиби ранги махсус кашф карда шуд ва сипас аз ҷониби як зотпарвари дигар бо номи Валланс барои парвариш ва насли минбаъда бо хусусияти пурарзиш - пашми нуқра ба даст оварда шуд.
Ғайр аз он, яке аз наслҳои мардона Шинни воқеан хеле машҳур гашт, ғолиби бисёр намоишгоҳҳо шуд, бо мукофотҳо сарфароз гашт ва ба таърих ҳамчун аввалин гурбаи шиншилла дохил шуд. Маҳз барои ӯ синфи намоишии чунин гурбаҳои фавқулодда соли 1894 таъсис ёфтааст.
Намояндагони аввал зоти шиншиллаи нуқра ранги нуқраи холис дошт, ки бо намунаи таббии номуайян ишора шуда буд, ки ҳоло онро одатан шабаҳ ё соя меноманд. Аммо онҳо теъдодашон кам буданд ва аз ин рӯ, барои идома додани ҷинс, онҳоро бо табби кабуд, дуддодашуда ва нуқрагини рангҳои гуногун убур кардан лозим буд.
Ин ба нигоҳ доштани зот халал расонд. Аз ин рӯ, ранги намояндагони он замонҳоро наметавон муқарраршуда номид. Гурбаҳо хеле тира ва ё рангаш нобаробар менамуданд. Ва танҳо бо афзоиши шумораи довталабони мувофиқ (тақрибан соли 1930) имконияти интихоби мақсаднок пайдо шуд.
Дар аввал, танҳо форсҳо (тавре ки баъдтар онро номиданд) намудҳои дарозмӯй мавҷуд буданд. Аз рӯи ранг, намояндагони он ба "сояҳои нуқрагин", гурбаҳои аз ҳад торик ва шиншиллаҳои воқеӣ тақсим карда шуданд - сабуктар, ки нӯги мӯйҳояшон танҳо ҳаштяки дарозии умумиро ранг мекарданд.
Шиншиллаи нуқраи форсӣ
Намунаҳои нави шиншиллаҳои ба истилоҳ зардшуда пайдо шуданд, яъне гурбаҳое, ки рахҳо ва доғҳои ранг надоранд, ки мӯйҳояшон якранг аст, аммо дар сояи минтақаҳои гуногун фарқ мекунанд, ки ин таъсири меларзиши нур ва бозии таъсирбахши рангро медиҳад.
Шиншилла рангро қайд кард
Забонҳои форсӣ то ҳол вуҷуд доранд. Чунин намунаҳо бо курку боҳашамати рӯбоҳи рӯбоҳи арктикӣ, ранги чашми зумуррад, бинии ба хишти сурх монанд, панҷаҳои сиёҳ ва лабҳо фарқ мекунанд. Дар он рӯзҳо, ин намудро бо зотҳои гурбаҳои экзотикӣ ва бритониёӣ убур карданд, ки натиҷаҳои худро ба вуҷуд оварданд ва намудҳои нав пайдо шуданд.
Шиншиллаи нуқраи Бритониё бо мӯи дароз фахр карда наметавонад, ба фарқ аз гузаштагонаш. Он палтои кӯтоҳ дорад, аммо курку пӯсташ бо зичӣ ва пушиданаш шӯҳрат дорад.
Ранги чунин махлуқот, ба мисли дигар шиншиллаҳои ҳақиқӣ, сафед бо нӯги мӯйҳои рангкардашуда, як навъ гулҳои торик аст, ки сояи он метавонад барои шахсони гуногун фарқкунанда бошад.
Дар паси пӯсти дилрабо чашмони сабзранг бо чархаки торик фарқ мекунанд, ки ин онҳоро бо чунин "ороиш" ба таври ғайриоддӣ ифода мекунад.
Аз форсизабонони дарозрӯя парвариш карда шуд ва шиншиллаи нуқрагии шотландия... Одатан, чунин намунаҳо ба ҳисоби миёна дарозии пашм доранд, аммо дарвоқеъ, дар намуди зоҳирӣ онҳо аз бритониёиҳо каме фарқ мекунанд, ки ин тааҷубовар нест, зеро ин ду зергурӯҳ дар робитаи хеле наздиканд. Ҳангоми парвариши Шотландия аксар вақт намояндагони зергурӯҳҳои Бритониё истифода мешуданд.
Гӯшҳои шиншилла метавонанд қомат рост кунанд, яъне маъмултарин ва инчунин бо шакли "бум" -и хеле аслӣ зарба зананд. Мисолҳои охирин гӯшҳо доранд, ки амалан ноаёнанд, ба сар сахт фишор дода, мусаввадаи онро такрор мекунанд.
Гурбае бо нишони шабеҳ одатан номида мешавад шиншиллаи нуқрагин... Инҳо экзотикаи махсус ҳисобида мешаванд.
Нигоҳубин ва нигоҳдорӣ
Ин офаридаҳо, ки майл доранд бо шаъну эътибори ҳақиқии шоҳона рафтор кунанд, дар ҳаёти ҳаррӯза аз он серталабӣ ва чусту чолокӣ ба назар мерасанд, ки дар аввал чунин метавонистанд.
Плюси калони зот он аст, ки табиатан ба намояндагони он саломатии хеле хуб дода шудааст. Аммо, барои нигоҳ доштани чунин ҳайвоноти шариф аз мушкилот ва бемориҳо бояд низоми нигоҳубин ва ғизо риоя карда шавад.
Ва аввалин нуктае, ки бояд диққати махсусро қайд кард, зарурати назорати курку бошукӯҳи чунин ҳайвонот мебошад. Сарфи назар аз он, ки ҷомаи гурба дароз ё кӯтоҳ аст, он бояд дар тӯли ҳафт рӯз на камтар аз ду маротиба шона карда шавад.
Палтои шиншиллаи нуқра бояд ҳафтае як маротиба шуста шавад.
Ин тартиб бешубҳа муҳим аст, зеро мӯи зиёдатӣ ба некӯаҳволии чунин махлуқоти зотӣ таъсири манфӣ мерасонад. Илова бар ин, маълум аст, ки пашм дар хона, дар ҷойҳои гуногуни хона боқӣ мондааст: дар мебели утоқҳо, қолинҳои рӯи фарш ва либоси соҳибон, ба гигиенаи ҳуҷра таъсири мусбат намерасонанд ва инчунин метавонад реаксияи аллергияро ба вуҷуд орад.
Тартиби дигари муҳим оббозии моҳона мебошад. Пас аз он, тавсия дода мешавад, ки чашм, дандон ва гӯшҳои ҳайвонотро барои ифлосшавӣ ва мавҷудияти манотиқи илтиҳобӣ дар онҳо дида бароем. Ин махсусан дар фасли тобистон муҳим аст, зеро гармӣ нафаскашии гурбаро душвор месозад ва инчунин ихроҷи номатлуби ҳайвонотро ба вуҷуд меорад. Чӣ натиҷаи илтиҳоби чирк мегардад.
Барои соҳиби он беҳтар аст, ки агар вай ба чунин як ҳайвони хонагии ҳассос ва оқил бе қаҳру ғазаб, зӯроварӣ, фарёд ва фишор муносибат кунад, қоида қабул кунад. Баъд аз ҳама, дар акси ҳол, вокуниш ба беадолатӣ дар гурбаҳои чинчилла нуқра метавонад аз ҳама пешгӯинашаванда бошад.
Вай мустақил аст ва озодиро дӯст медорад ва аз ин рӯ, ба ӯ фазои шахсӣ лозим аст - кофур ва гӯшаи бароҳати худаш барои истироҳат, ки бояд бо муҳаббат ва бо назардошти афзалиятҳои шахсии ҳайвонот муҷаҳҳаз карда шавад.
Ғизо
Менюи чунин гурба бояд гуногун бошад. Аммо дар парҳез муҳим аст, ки хӯроки худсохт ва хӯроки сунъиро омезиш надиҳед, аммо фавран яке аз нишондодҳоро интихоб кунед. Агар охирин бартарӣ дошта бошад, дар ин ҳолат, ҳангоми интихоби хӯрок вазъи бадан, андоза ва вазни ҳайвонотро ба назар гирифтан лозим аст.
Танҳо бо ин равиш аз мағоза маҳсулоти мувофиқро ёфтан имконпазир аст. Аз ин рӯ, барои маслиҳат дар бораи ғизои дуруст, хуб мебуд фавран ба як байтор, ки дар ин масъалаҳо огоҳ аст, муроҷиат кунед.
Умуман, бадани гурбаҳои шиншилла барои ҳазм ва дарки гӯшти харгӯш, мурғи марҷон ё мурғ комилан мутобиқ карда шудааст. Гузашта аз ин, чунин хӯрокҳоро ба ҳайвони хонагӣ ҳам судак ва ҳам хӯрдан мумкин аст, аммо беҳтар аст, ки хӯроки нисфирӯзӣ гӯштҳои хурдтарини гӯштро буред.
Шумо метавонед хӯрокҳои моҳиро ба меню дохил кунед, аммо на он қадар зиёд, зеро дар ҳар ҳафт рӯз якчанд маротиба зиёдтар хоҳад буд. Шумо инчунин метавонед шиншиллаҳои панираи косибии камравған, йогуртҳо, кефирҳо диҳед, аммо боз ҳам, на ба миқдори зиёд. Аз сабзавот, карам ва сабзӣ лозим аст ва марҷумак метавонад бодиринги аз ҳама муфид барои гурба бошад.
Дар мавриди парҳез, аз ҳама беҳтарин ду хӯрок дар як рӯз хоҳад буд (барои гурбаҳои ҷавон - се маротиба дар як рӯз). Барои он ки палтои шиншиллаи олиҷаноб ҳамеша дар ҳолати беҳтарин бошад, чунин махлуқот ба витаминҳо ниёз доранд.
Воқеан, шумораи зиёди онҳо дар хӯроки гӯрбачаҳои сунъии оддӣ мавҷуданд. Аммо, чунин парҳезҳо набояд дубора аз ҳад зиёд истифода шаванд.
Нашри дубора ва давомнокии умр
Ёфтани шарики мувофиқ барои гурбаҳои ин зот, агар шумо хоҳед, ки насле бо сифати мӯи зарурӣ ба даст оред, аслан осон нест ва дар соҳаи парвариши ҳайвонот дониши зиёдеро талаб мекунад.
Намуди нуқра ба якчанд гурӯҳ тақсим карда мешавад:
- нуқра тира шуд (нӯги ранги мӯй аз ҳаштяки дарозӣ зиёд нест);
- қайд карда шудааст (бо иваз шудани якчанд нур ва на камтар аз се минтақаи торикии мӯй);
- нуқрагин сояафкан (дар нӯги сеяки дарозии ранга).
Хатогиҳо дар интихоби ҷуфти ошиқона ба намуди зоҳирӣ таҳдид мекунанд гурбачахо шиншиллаҳои нуқра бо ранги номатлуби мӯй. Ин барои рушди зот мушкилот пеш меорад. Ва барқарор кардани сифатҳои зарурӣ ду ва ҳатто се наслро мегирад. Гузашта аз ин, хислатҳои прогрессивии шиншиллаи зотиро комилан гум кардан мумкин аст.
Ранги чашми ин гурбаҳо низ мушкил аст. Дар аввал, чунин мешумориданд, ки дар байни намояндагони зотӣ он ҳатман бояд фирӯзӣ бошад (сабз-кабуд). Баъдтар, чашмони дурахшони зард ва норинҷӣ қобили қабул дониста шуданд.
Аммо гарчанде ки душвориҳо аз ҳад зиёд кофӣ ҳастанд, аммо ба шарофати саъйи селексионерон ва меҳнати зотпарварон зоти шиншилла доимо такмил дода мешавад. Ва ҳатто агар гурбача соҳиби ҷоиза ва барандаи намоишгоҳҳо нашавад ҳам, соҳиби худро хурсанд мекунад.
Чунин махлуқи сарбаланде, ки дар назари аввал дилҳоро тасхир мекунад, ҳар як хонаро оро медиҳад ва ба осонӣ бо сокинонаш дӯстӣ мекунад. Умри тахминии чунин ҳайвоноти хонагӣ, ки табиатан бо саломатии хубашон фарқ мекунанд, тақрибан 15 сол аст.
Нарх
Дар Русия чанд нафар ба ин зот тахассус доранд. Дар маҷмӯъ, на бештар аз шаш зотпарвар бо гурбаҳои шиншилла машғуланд. Онҳое, ки қарор доранд гӯрбачаеро аз чунин зоти аҷиб харанд, бояд бидонанд, ки намояндагони категорияи нархҳои он дар миёнаанд.
Намунаҳои зотӣ, ки баъдтар метавонанд дар намоишгоҳҳо намоиш дода шаванд ва дар парвариш истифода шаванд, ба соҳибони оянда нархи на камтар аз 70 ҳазор рубл меафтанд.
Инчунин категорияи арзонтари гурбачахои шиншилла мавҷуд аст, ки беш аз 30 ҳазор тахмин мезананд. Чун қоида, чунин намунаҳои зот, аз нуқтаи назари мутахассисон, ягон нуқсон доранд ва онҳо барои парвариш ва нишондиҳӣ пешбинӣ нашудаанд.
