Пекин Оё зоти сагҳои қадимӣ дар Чин парвариш карда мешавад. Ба вай танҳо аъзои оилаи императорҳо менигаристанд. Тибқи яке аз ривоятҳои қадимӣ, ин саг меваи ишқи паланг ва маймун аст.
Дар тӯли асрҳои зиёд Пекин аз назари мардум пинҳон буд, аммо дар охири асри 19, бинобар муноқишаи ҳарбии байни Англия ва Чин, якчанд намояндагони ин зот ба Аврупо содир карда шуданд. Онҳо фавран бо лутфу мароқати худ дили сагпарваронро ба даст оварданд. Пекинзабони муосир аз ҷиҳати хислат аз гузаштагони қадимаи подшоҳии худ каме фарқ мекунанд. Онҳо ба ҳамон андоза худбовар, мағрур ва мустақиланд.
Тавсиф ва хусусиятҳо
Пекин дар акс ба бачаи шери хурд монанд аст. Куртаи дароз ва абрешимини он мисли манораи подшоҳи ҳайвонҳо овезон аст. Зот ҳамчун ороишӣ тасниф карда мешавад. Ин саг калон, ҳамвор, ба монанди гулӯ, даҳон, гардани кӯтоҳ, панҷаҳои хурд ва гӯшҳо дорад.
Вазни он на бештар аз 4 кг аст. Аммо, баъзе соҳибон пекингези худро аз ҳад зиёд хӯрдаанд, ки вазни бадани онҳоро аз 6 кг зиёд мекунад. Баландӣ дар хушкӣ - то 23 см.
Пекин ба ороиши эҳтиёткоронаи пӯст ва узвҳои рӯй ниёз дорад
Аксар вақт, ҷомаи ҳайвон тобиши сурхи сурх дорад, аммо рангҳои дигар низ пайдо мешаванд: сиёҳ, сафед, беж ва ғайра Пекинизаҳои доғдор хеле кам таваллуд мешаванд. Қисми серҳаракаттарини бадани саг синаи ӯст. Вай, чун маъмул бо ашрофони шоҳу шоҳ, ҳамеша рост аст. Ин тасаввуроте пайдо мекунад, ки саг ҳолати худро нигоҳ медорад. Аммо, ин як хусусияти зоҳирии ӯст.
Мӯйҳои дароз дар тамоми бадани Пекин, ва ҳатто дар гӯшҳо мерӯянд. Онҳо ба тасмаҳои овезон шабеҳанд. Аммо, баъзе соҳибон бартарӣ медиҳанд, ки онҳоро буранд. Дар бораи Пекин ҳамчун зоти саг сухан ронда, 3 хусусияти асосии он мавҷуданд:
- Ирода, хислати якрав.
- Набудани устувории кинологҳои машҳур.
- Миниётура.
Хонумҳои дунявӣ, ки ин сагҳо доранд, мехоҳанд ҳамроҳи худ ба ҳама ҷо бираванд. Ин касеро ба тааҷҷуб намеорад, зеро, аввалан, пекинизиён ба назар намоёнанд ва сониян, онҳо хеле сабуканд. Ғайр аз он, дар вақти иҳотаи одамон саг кам садо мебарорад.
Пекинизиён ба хоҷагиҳои худ хеле содиқанд
Ҳамаи ин параметрҳо нишон медиҳанд, ки чунин ҳайвонотро на танҳо дар хонаи калон, балки дар хонаи хурд низ зиндагӣ кардан мумкин аст. Вай танҳоиро нисбатан ором таҳаммул мекунад, ба рафтори харобиовар ва худхоҳӣ моил нест.
Монанди ҳамаи дӯстони чорпой, Пекинҳо ҷони соҳиби онро дӯст намедоранд. Барои муайян кардани шахси "худ" ба онҳо вақти зиёд лозим аст. Баръакси зотҳои хидматӣ, пекинизиён соҳиби худро интихоб намекунад, бо риояи чунин меъёрҳои интихоб, ба монанди устувории ахлоқӣ, сифатҳои роҳбарӣ ва нерӯи ҷисмонӣ. Вай соҳиби касеро мешиносад, ки ба ӯ таваҷҷӯҳи зиёд хоҳад кард. Ҳайвон ҳамеша вақте ки ӯро дӯст медоранд, ҳис мекунад ва ҳамеша ҷавоб медиҳад.
Бале, пекиниён, ҳатто бо вуҷуди мағрурӣ, соҳиби худро хеле дӯст медоранд. Агар шумо ӯро дар хона беш аз 5 соат танҳо гузоред, вай ба нолиш шурӯъ мекунад ва бо ин изҳори ташвиш ба ӯ мекунад. Аммо, агар дигар аъзои оила дар паҳлӯи ӯ бимонанд, пас ҷудошавии тӯлонӣ аз соҳибаш барояш камтар дардовар хоҳад шуд.
Аломат
Дарҳол, мо қайд менамоем, ки Пекинзабон зоте нест, ки кӯдакони хурдсолро дӯст медорад. Вай онҳоро дӯст намедорад ва аз онҳо канорагирӣ мекунад. Ханда ва бозии кӯдакон ин сагҳоро ба хашм меорад. Ва баъзе намояндагони ин зоти ороишӣ вақте хашм мегиранд, ки кӯдакон онҳоро дастгир мекунанд.
Маслиҳат! Пекинро бо фарзандатон танҳо нагузоред, вагарна оқибатҳои номусоид имконпазиранд.
Табиати Пекин беҷо. Вай аз ҳама чиз ифтихор нишон медиҳад: дар рафтораш, дар муносибат бо дигарон ва ҳатто ҳангоми истироҳат. Аммо, ин ба ӯ як ҳайвони бад табдил намеёбад. Эҳтиром ба худ сифати мусбатест, ки на ҳар саг бо он фахр карда наметавонад. Саги ин зот арзиши худро медонад, нисбат ба дигарон серталаб аст, аммо дар баробари ин, ба соҳиби худ меҳри амиқ дорад.
Гуфта мешавад, ки Пекин дар киштии Титаник буд ва тавонист фирор кунад
Баъзе пекиниён тамоми вақти худро дар паҳлӯи ӯ мегузаронанд, як қадам ҳам намегузоранд: хӯрок хӯрдан, хобидан, бозӣ кардан ва сайругашт. Тамоси дастӣ барои онҳо хеле муҳим аст. Вақте ки соҳибаш ба саг даст нарасонад, он ҳис мекунад, ки меланхолия ҳис мекунад, афсурдаҳол ва ҷудо мешавад. Аз ин рӯ, ба саги Пекин ғамгин нашуд, ӯро доимо сила кардан, аз паси гӯш харошидан ва шона кардан лозим аст.
Дар мавриди таҷовуз, сагҳои вай аз ин зот танҳо дар сурати набудани шароити бароҳат таҷриба мекунанд. Масалан, агар шумо ӯро бо кӯдаке, ки ба гиря сар мекунад, танҳо гузоред, ин боиси ташвиш дар ҳайвон ва дар натиҷа таҷовуз мегардад. Гурриши ва баланд аккоси саги ороишӣ аксуламали мудофиавии он аст. Пас, вай мекӯшад, ки худро аз асабоникунанда муҳофизат кунад.
Намояндагони зоти Пекин боз як хислати мушаххас доранд - тарс аз ҳама чизи номаълум. Агар шумо онро бо худ ба ҷое баред, ки то ҳол он ҷо ташриф оварда натавонистааст, ҳайвон метавонад меларзад, пинҳон шавад ва дар паси худ пинҳон шавад. Тарсу ҳароси аз ҳад зиёди саг ҳеҷ гоҳ ӯро маҷбур намекунад, ки аз хона гурезад.
Бо вуҷуди ин, баъзе сагҳо, махсусан мардон, бо майли тамом қаламравҳои навро меомӯзанд. Чунин шавқ аксар вақт барои онҳо бад анҷом меёбад. Масалан, бинобар андозаи хурд, як пекинӣ, ки ба роҳи мошин баромадааст, ба осонӣ ба мошин бархӯрда метавонад. Пайдо кардани ҳайвон барои ронандагон душвор аст, алахусус агар ранги палтояш дар пасманзари роҳ хуб фарқ накунад.
Бошад, ки пекинихо дар оила хушбахтии ҳақиқӣ мебошанд. Онҳо ӯро дӯст медоранд, ғамхорӣ мекунанд. Аммо, соҳиби ин саг набояд фаромӯшхотирӣ ва хислатҳои хусусияти ӯро фаромӯш кунад. Масалан, агар шумо қарор диҳед, ки ашёи ин сагро, масалан, тӯб ё лонҷро соҳибӣ кунед, вай аз шумо хафа мешавад.
Ин саг ба мисли терерҳои барзагов серҳарос нест ва ба мисли Қанси Корсо қавӣ нест, аммо он инчунин метавонад табахкор ва хушрӯ бошад. Баъзе намояндагони зот дӯст медоранд, ки ба соҳибаш тӯб ё бозичаҳои мулоим биёранд. Аммо онҳо бешубҳа аз сайругашт бо ӯ даст мекашанд.
Шояд шумо ҳайрон шавед, аммо, дар хона Пекин ба ҳайси посбон хизмат мекунад. Ӯ қодир аст, ки бо шахсе, ки ба хона омадааст, аккос занад ва ҳатто саъй мекунад, ки қисме аз пойро газад. Аммо, аксари пекинизиён сагҳои мутавозин ва дӯстона мебошанд, ки нисбат ба бегонагон таҷовуз нишон намедиҳанд, ки соҳиби хона худаш ба хона даромадааст.
Нотарсӣ ин сифатест, ки ба пекингизиён маълум нест. Дар сурати эҳсоси таҳдид, ӯ бешубҳа барои муҳофизати оилаи худ мешитобад.Зоти пекинӣ дорои шунавоии бемисл аст. Сагон қодиранд, ки ба ҳар гуна ангезанда зуд посух диҳанд, аммо бӯйҳо он қадар равшан нестанд, ки масалан, нишоннамои кӯтоҳмуддат ё дигар намояндагони зотҳои шикорӣ.
Муайян кардани кайфияти ин саги ороишӣ осон аст. Ба думи он диққат додан кофист. Агар ӯ зуд ба тарафи рост давр занад, ин маънои онро дорад, ки ӯ хушахлоқ аст, шояд бозӣ кардан мехоҳад, аммо агар вай асабонӣ ба тарафи чап тоб диҳад, вазъ баръакс аст. Дар ин ҳолат, итминон ҳосил кунед - Пекин ниятҳои бад дорад.
Намудҳо
Имрӯз зотро ба 2 намуд тасниф мекунанд: стандартӣ ва карахтӣ. Селекционерони Пекин то ҳол баҳс мекунанд, ки оё намудҳои дуюмро мустақилона фарқ кардан мумкин аст. Сабаби ин ихтилоф дар он аст, ки дар як партови Пекинизми классикӣ метавонад 1 луч бошад. Таркиби генетикии он як навъ мутатсия аст. Чунин саг андозаҳо ва вазнаш хурдтар аст: дар баландии то 22 см ва то 2,5 кг.
Пекинизини карлик назар ба ашёи стандартӣ хеле гаронтар аст, зеро онҳо хеле кам ба дунё меоянд. Дар мавриди вурудоти кинологӣ, ҳар кадоми ин ду намуди зот иҷозат дода шудааст. Яъне, як пекинизми стандартӣ метавонад бо як карахтӣ рақобат кунад. Дар айни замон, ҳар кадоми онҳо ҳеҷ гуна имтиёз нахоҳанд дошт.
Сагҳои ороишии миниётура ҳамеша бештар қадр карда мешуданд. Онҳо кашонидан осон, зебо, шево ва ғайриоддӣ мебошанд. Пекинизини карахтӣ аз ҳамтои "анъанавии" худ ба ҷуз мутлақи андоза ва вазн комилан фарқ намекунад.
Ва инчунин ин сагҳо бо ранги палто фарқ мекунанд. Сояи маъмултарин рег аст. Хеле кам, сагҳои барф сафед таваллуд мешаванд, ки бидуни ҳар гуна пигментатсия мебошанд. Чунин ҳайвонҳоро "албинос" меноманд. Мутаассифона, онҳо ҳамчун издивоҷи генетикӣ тасниф карда мешаванд. Сабаб дар рӯй надоштани "ниқоб" -и сиёҳ аст, ки онро ҳама пекиниён доранд.
Нигоҳубин ва нигоҳдорӣ
Агар шумо мехоҳед як дӯсти хурди чорпой созед, ки ба нигоҳубини ҷиддӣ ниёз надорад, пас пекинизиён бешубҳа интихоби шумо нестанд. Ин саг дорои чизе аст, ки мушоҳидаи мунтазам ва бодиққатро талаб мекунад - ҷомаи дароз ва нозук. Ҳатто агар шумо қарор диҳед, ки онро қатъ кунед, ин вазифаи шуморо ҳеҷ гоҳ осон нахоҳад кард.
Ин дар ҳақиқат як хусусияти зебои саг аст, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки аз дигарон фарқ кунад. Пашми Пекинро на танҳо бояд мунтазам шона карда, аз ифлосӣ тоза кард, балки онро низ тарошидан лозим аст. Аммо аввал чизҳои аввал. Мо ба шумо якчанд маслиҳатҳои пурарзиш оид ба нигоҳубини пекинизатон медиҳем:
- Пальтои ин саг на танҳо хусусияти бонуфуз, балки як мушкили бузург аст, хусусан дар фасли тобистон. Барои он ки ҳайвон ҳангоми гармӣ азоб накашад, пӯсти дарозашро буридан лозим меояд. Бе он, он мунтазам дар офтоб гарм мешавад ва дар ҳолати бад қарор мегирад.
- Растаниҳо, ғубор ва чирк пайваста ба пашми пекинизӣ часпиданд (хусусан, агар вай вақти зиёдеро дар берун гузаронад). Ҳамаи инро бояд саривақт бартараф кард.
- Пӯсти ғафси сагро давра ба давра шона кардан лозим аст. Якчанд сабабҳо вуҷуд доранд. Аввалан, сагҳо шона карданро дӯст медоранд, зеро ин тартиб ба онҳо лаззат мебахшад. Сониян, пашмро бояд тарошид, то ки печида нашавад. Ва, сеюм, тартиби пешгирӣ кардани рехтани саг пешгирӣ хоҳад кард.
- Ба шумо лозим аст, ки Пекинро бо шампуни махсус соле тақрибан 1-2 маротиба бишӯед, на бештар аз он, зеро дар акси ҳол, ҳолати пӯсти он бадтар мешавад. Тавсия дода мешавад, ки ӯро аз кӯдакӣ ба об одат кунед, то аз оббозӣ натарсад.
- Агар ҳайвон сусткор рафтор кунад, кам ҳаракат мекунад, пас нохунҳои худро буридан лозим меояд. Ин корро танҳо соҳиби он карда метавонад, зеро Пекин метавонад ҳангоми амалиёт шахси дигарро газад. Аммо, буридани нохунҳо шарт нест, зарурат ба он пайдо мешавад, агар саг онҳоро мустақилона майда накунад.
Вақте ки саг дар мавсим сахт рехт, куртааш дар куҷое, ки наравад, боқӣ мемонад. Тавсия дода мешавад, ки ба ӯ дар халос кардани курку "изофӣ" кумак кунед. Барои ин тавсия дода мешавад, ки ҳайвонро намӣ кунед (шумо метавонед ба он об пошед ё онро бо матои намӣ пок кунед) ва сипас онро бо шона шона кунед. Бо роҳи, дар бораи шона кардан.
Ин тартиб на танҳо барои бартараф кардани мӯи зиёдатӣ муассир аст. Он бо соҳиби саг робитаи мустаҳкамтар мекунад. Дастгирии гуворо аз ҷониби одам аз ҷониби шахс ҳамчун нишонаи муҳаббат қабул карда мешавад. Вақте ки вай ҳис мекунад, ки соҳиб ба ӯ часпидааст, вай нисбат ба ӯ чунин эҳсосотро аз сар мегузаронад.
Маслиҳат! Ба шумо лозим аст, ки ҷомаи Пекинзаро дар ҷои дилхоҳи баданаш, ҳатто дар шикамаш шона кунед, аммо ҳангоми шона кардани гӯшҳо эҳтиёткор бошед, зеро онҳо дар саг хеле дарднок ва ҳассосанд.
Бори дигар таъкид мекунем - агар мӯи саг шуморо ба хашм орад, пас нигоҳ доштани Пекининг барои шумо хилофи он аст. Ҳайвон боиси мушкилоти зиёд бо тоза кардан мегардад. Он пашми худро дар болои катҳо, курсиҳо, дастгоҳҳои водопровод ва ҳатто дар болои мизи ошхона боқӣ мегузорад.
Диққати махсус бояд ба чашмони саг дода шавад. Онҳоро давра ба давра бо чӯби пахтаи намӣ тоза кунед. Ҳангоми оббозӣ кардани ҳайвон, боварӣ ҳосил кунед, ки ягон шампун ба луобпардаи он наафтад, зеро ин ҳисси сӯзиши шадидро ба вуҷуд меорад. Ҳадди аққал соле шумо бояд гӯши Пекинро тоза кунед. Барои ин, як пахтаи хушкро истифода баред.
Ғизо
Кай Сагбачаҳои Пекин аз модарашон ҷудо шудаанд, онҳо бояд ба парҳези нав дуруст гузаранд. То яксолагӣ, онҳо бояд хӯрдани маҳсулоти шириро идома диҳанд. Дар менюи сагҳои ороишӣ, бояд панирҳои косибӣ, беҳтараш камравған бошанд. Онҳо инчунин бояд ғалладонаро, ки дар шир пухта шудаанд, шӯрбоҳои гӯшти камравған ва ғизо диҳанд.
Ба хӯроки хушк гузаронидани кӯдаки 3-моҳаи Пекинизан тавсия дода намешавад. Бале, он витаминҳо ва минералҳо дорад, аммо онҳо дар хӯрокҳо ва хӯрокҳои дар боло номбаршуда бештаранд. Албатта, вақте ки сагбача пир мешавад, онро тадриҷан ба хӯроки хушк мегузаронанд.
Миқдори тавсияшудаи хӯрокҳои ҳаррӯза барои Пекинизии 2-моҳа 5-6 аст. Вақте ки онҳо калон мешаванд, шумораи онҳо кам мешавад. Саги калонсоли ин зот бояд дар як рӯз на бештар аз 2 маротиба хӯрок дода шавад. Омӯзиши сагатон дар як вақт муҳим аст, масалан, соати 8:00 ва 17:30.
Ин қоида кӯмак мекунад, ки на танҳо ба системаи ҳозима, балки ба рафтори он низ таъсири судманд расонад. Саге, ки мувофиқи қоидаҳо зиндагӣ карданро омӯхтааст, боинтизомтар ва мутавозинтар аст.
Тайёр кардани пекинихо душвор аст
Вақте ки Пекин 5 моҳа мешавад, моҳӣ ва гӯшт дар парҳези ӯ тадриҷан пайдо мешавад. Муҳим: пеш аз он ки шумо сагро бо чунин табобат табобат кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки дар он устухонҳо мавҷуд нестанд. Агар ҳайвони паррандаи шумо дуруст хӯрок хӯрад, онҳо ба ӯ дар ин бора нақл мекунанд:
- Палтои абрешими дурахшон.
- Нигоҳи хушнуд.
- Фаъолият
- Ҳаракат, энергия.
- Афзоиши мӯътадили мушакҳо.
Консерва, шириниҳо ва маҳсулоти нимтайёр бояд аз менюи Пекин хориҷ карда шаванд. Чунин маҳсулоти ғизоӣ барои ҳазми саги ҳозима душвор аст.
Нашри дубора ва давомнокии умр
Тавре ки шумо медонед, сагҳои хурд назар ба сагҳои калон каме зиёдтар умр мебинанд. Ҳамин тавр, дар шароити мувофиқ як пекинӣ метавонад шуморо аз 16 то 18-сола писанд кунад. Дар байни онҳо онҳое низ буданд, ки ба синни 20 расиданд. Омилҳои зерин метавонанд умри ҳайвонотро кӯтоҳ ва сифати онро бад кунанд:
- Ғизои нодуруст.
- Набудани нигоҳубини дуруст.
- Як будубоши нодир дар ҳавои тоза.
- Набудани фаъолияти ҷисмонӣ.
Хуки пекиниро барои саги нар ба муддати 4 рӯз эструс парвариш мекунанд. Бофтани сагҳои на камтар аз 3-сола тавсия дода мешавад. Ин синни беҳтарин барои зоти онҳост. Саги то 2-сола барои заношӯӣ ба қадри кофӣ пухта нашуда ҳисобида мешавад, бинобар ин, аз ӯ сагбачаҳои қавӣ ва солимро интизор шудан лозим нест.
Шарҳ! Таҳвил дар қуттиҳои ин зот аксар вақт мушкил аст. Ин ба вижагиҳои берунии онҳо вобаста аст (бадани калон ва андозаи миниётура). Аз ин рӯ, вақте ки саг ба пайдошавӣ дучор меояд, тавсия дода мешавад, ки онро ба клиникаи байторӣ баред. Пекинизатонро ҳеҷ гоҳ худатон таваллуд накунед.
Барои ба даст овардани сагбачаҳои солим тавсия дода мешавад, ки "падаро" интихоб кунед, ки аз "модар" хурдтар бошад. Дар ин ҳолат, эҳтимолияти таваллуди бомуваффақияти сагбачаҳои қавӣ бештар аст.
Нарх
Пекинзабон дар Русия зоти маъмул аст, аз ин рӯ нархи он паст аст. Агар калимаи "зотӣ" барои шумо ягон маъное надошта бошад ва шумо танҳо мехоҳед дар хона "шер" -и зебо дошта бошед, шумо метавонед онро аз як зотпарвари хусусӣ харед. Нархи Пекин (бе зот) - аз 1 то 5 ҳазор рубл.
Агар шумо хоҳед, ки ҳайвони хонагӣ бо кафолати саломатии он харида шавад, шумо бояд барои он ба ясли муроҷиат кунед. Дар он ҷо ба шумо Пекинро бо нархи баландтар, аз 8 то 25 ҳазор рубл пешниҳод мекунанд.
Ҳангоми харидани сагбача, ҳатман ба саломатии волидонаш таваҷҷӯҳ кунед. Агар имкони дидани онҳо вуҷуд дошта бошад, пас ҳатман аз он истифода кунед. Шумо бояд дақиқ фаҳмед, ки шумо сагро бо саломатии аъло, бе ягон нуқсон мехаред.
Бисёр ҳолатҳои харидани сагҳои бемор вуҷуд доранд, ки баъдтар соҳибонашон онҳоро рад карданд, зеро табобати дарозмуддати саг ҷузъи нақшаҳои онҳо набуд.Аз ин рӯ, барои он, ки дар оянда дучори мушкилот нашавед, пеш аз он ки бо худ ба хона баред, масъалаи саломатии сагбачаи Пекинзаро бодиққат омӯзед. Саги солими ин зот бояд чолок, мӯътадил фаъол ва кунҷков бошад. Он ба ҳар як ҳаракат ва садои шумо посух хоҳад дод.
Омӯзиш
Овозаҳо дар бораи он, ки Пекинҳо бо қобилиятҳои барҷастаи ақлӣ фарқ мекунанд, хеле муболиға мекунанд. Ин сагҳо зеҳни миёнаҳолона доранд, бинобар ин таълим додани онҳо аксар вақт душвор аст. Аз ин рӯ, барои он ки асабонӣ нашавед ва ба умеди худ наравед, тавсия медиҳем, ки фавран аз ниятҳои омӯзонидани ин фармонҳои мураккаби сагҳои ороишӣ даст кашед.
Бо вуҷуди ин, Омӯзиши Пекин бояд ҳатман рух диҳад. Кинологҳо аз дақиқаҳои аввали мулоқот бо як дӯсти чорпоя тавсия медиҳанд, ки нақши шуморо дар ҳаёташ фаҳманд. Мубориза бо ғурури ҳайвон осон нест, аммо соҳиби он бояд чораҳои тарбиявӣ бинад.
Ҳар як намояндаи ин зот бояд ҷои худро, ба маънои аслии калима, донад. "Ҷой" аввалин фармонест, ки ба саг таълим дода мешавад. Ҳар вақте ки шумо ин калимаро бо овози баланд ба забон меоред, вай бояд фавран ба хонаи истироҳат ё болини хоб, ки барои ӯ омода кардаед, биравад.
Ҳангоми ҷазо додани саг ҳеҷ гоҳ ин фармонро надиҳед, зеро ин дар сараш парешониро ба бор меорад. Воқеан, дар бораи ҷазоҳо. Агар "бачаи шербачаи миниатюрӣ" кӯшиш кунад, ки кори номуносибе кунад, масалан, барои пои одамро газидан ё болиштро кашидан, шумо бояд бо овози баланд бигӯед: "Фу / не". Яке аз ин калимаҳои қатъӣ нияти ҳайвонотро манъ мекунад. Бо гузашти вақт, ӯ зиндагӣ карданро тибқи қоидаҳо ёд мегирад.
Дар хотир доред, ки сӯиистифодаи ҷисмонӣ ҳангоми парвариши пекин ғайри қобили қабул аст. Онро зарба задан мумкин нест, аввалан, он метавонад ба ҳайвон зарари ҷиддӣ расонад, сониян, зарба ба саломатии рӯҳии он таъсири бад мерасонад.
Ҳамчун як посбон, Пекин бо овози баланд ҳушдор медиҳад
Бемориҳои имконпазир ва чӣ гуна табобат кардани онҳо
Сагбачаҳои Пекин хеле заиф таваллуд мешаванд. Дар тӯли тамоми синну сол, онҳо давра ба давра ба чунин мушкилот дучор меоянд, ба монанди афтодан аз чашми чашм. Сабаби ин деформатсияи муза мебошад. Боловезаки болоии чашм метавонад барои калонсолони ин зот мушкилот эҷод кунад. Тавсия дода мешавад, ки онро бо ёрии як духтури ҳайвонот ҳал кунед, аммо агар ба таври фаврӣ дар беморхона бистарӣ кардани саг ғайриимкон бошад, шумо бояд доғҳои чашми ӯро мустақилона барқарор кунед.
Аввал ба шумо лозим аст, ки дастҳоятонро хуб бишӯед, баъд аз он, ангуштонатонро бо бинт печонед. Баъдан, як ҳаракати каме тела додан бояд иҷро карда шавад. Агар дар вақти коркарди ҳайвоноти шумо шикастани он вайрон шавад, ӯ бояд худдорӣ карда шавад. Ба шахси дуюм лозим мешавад.
Дар Пекин аз даст додани чашми чашмро нодида гирифтан ғайриимкон аст, зеро ин патология метавонад кӯрии ӯро ба вуҷуд орад. Тадбири стандартии пешгирикунанда ин молидани луобпардаҳо бо барги чой мебошад.
Инчунин, сагҳои ин зот септуми каҷшудаи бинӣ доранд, аз ин сабаб онҳо аксар вақт садои хурӯҷи одамро ба хотир меоранд. Агар дар бинии ҳайвон миқдори зиёди луоб ҷамъ шуда бошад, он бояд хориҷ карда шавад. Ин корро танҳо духтурони байторӣ карда метавонанд.
Хуб, нишони охирини ташвишовар, ки саломатии Пекинзаро нишон медиҳад, ин нафаскашӣ аст. Дар ҳавои гарм, он метавонад ба осонӣ аз ҳад зиёд гарм шавад ва гулӯгир шавад. Аз ин рӯ, барои пешгирии чунин ҳолат бо ҳайвони хонагии шумо, онро дар нимаи моҳи июн ороиш диҳед ва нагузоред, ки вай дар ҳарорати баланд муддати дароз дар берун сайр кунад.
