Тавсиф ва хусусиятҳо
Дастӣ бофтан кори сангинест, ки сабр ва маҳорати баландро талаб мекунад. Бофандагон, риштаҳоро бо ҳам васл намуда, якеашро аввал аз болои дигаре мегузаранд ва сипас онҳоро дар зери поёни севум дароз мекунанд ва бо ин роҳ идома дода, бо ёрии гиреҳҳои пурасрор пайвандҳои зиёдеро мебанданд.
Маҳз ҳамин тавр тамоми матоъҳои азим ва шоҳкориҳои мураккаби сунъӣ ба даст оварда мешаванд. Кӣ гумон мекард, ки ин технологияро як хурд комилан аз худ кардааст бофандаи парранда, ки барои он ба ин тариқ лақаб гирифта шудааст.
Дуруст аст, ки паррандаҳо, ки тамоми оилаи бофандагонро намояндагӣ мекунанд, офаридаҳои худро аслан на аз риштаҳои сунъӣ, балки аз нахҳои растанӣ меофаранд. Ва устодони болдор бешубҳа либосеро, ки табиат ба онҳо ато кардааст, бофта наметавонанд. Либоси пари онҳоро, албатта, душвор номидан мумкин нест.
Он аксар вақт хеле хоксор аст ва дар сояҳои хокистарӣ, қаҳваранг ва сиёҳ фаровон аст, баъзан бо доғҳои хурди гуногуншакл об карда мешавад ва танҳо баъзе намудҳо майдонҳои дурахшони рангҳои сурх, сабз ва зард доранд. Аммо ин парранда ба шкаф ниёз надорад ва аз ин рӯ хонаҳо - лонаҳоро бофтааст.
Ин як масъалаи нозук, нозук ва масъулиятнок аст, зеро маҳз дар ин манзилҳо бояд наслҳои нави офаридаҳои парҳои табиат аз синаи ҳаёти озоди ваҳшии ӯ ба воя расанд. Доираҳои алтернативӣ ва пуфҳои қатъӣ, зиёда аз ин, ба таври қатъӣ муайяншуда, чунин паррандагон сохторҳои намунавии меъмории гуногунтаринро ба вуҷуд меоранд. Ин метавонад бошад:
- сабадҳо (ингуна иншоотҳоро, масалан, намояндагони маска ва навъҳои оташини бофандагон месозанд);
- ҷӯробҳои дарози дароз (онҳо бофандагони бая бофтаанд);
- ҳамворҳои азиме, ки дарахтони бутунро бо шавқ печонидаанд (онҳоро бофандагони оммавӣ эҷод мекунанд).
Ҳамаи ин ба шохаҳои растаниҳои дарахт ё ба пояи қамиш часпида, дар ҳаво овезон, яъне дар байни осмон ва замин ҷойгир аст. Аммо бештар дар бораи технологияи лонагузорӣ баъдтар ва ҳоло каме дар бораи он ки ин ҷонварон чӣ гунаанд.
Офаринандаи "қалъаву" ҳавои тавсифшуда ба андозаи гунҷишкҳо монанд аст, аммо на танҳо, балки аз ҷиҳати зоҳирӣ, одоб, илова, таносуби бадан. Ғайр аз он, он бо овёс ва финишҳо умумияти зиёде дорад.
Ва ин тааҷҷубовар нест, зеро ҳамаи ин паррандаҳо аъзои фармони passerines мебошанд ва аз ин рӯ дар муносибатҳои наздик мебошанд. Аммо, дар баробари ин, дар рафтори бофанда ва тарзи ҳаёти ӯ чизҳои махсус ва инфиродӣ зиёданд.
Ин паррандагон сохти зич ва зич доранд. Сари мудаввар ба гардани кӯтоҳи онҳо такя мекунад. Болҳо озода, хурданд, онҳоро буридан мумкин аст, аммо аксар вақт онҳо хатҳои мудаввар доранд.
Нақшаҳои гулӯ низ гуногунанд: он камонвар ва дарозрӯя аст, аммо бештар сохтори конусӣ. Суруди бофанда аз ҷиҳати садо ба чиррос хеле монанд аст. Ва аз ин рӯ, ин паррандаҳо ҳамчун паррандаҳои суруд хонда мешаванд - ин номи зергурӯҳи чунин намояндагони олами ҳайвоноти болдор аст.
На ҳама намудҳои бофандагон бо овози фораму дилангези худ шӯҳрат доранд. Баъзе паррандаҳо садоҳои клик ва ғур-ғур карданро хеле бад мекунанд. Аммо намунаҳои ҷинси саъбаҳо ва бевазанони биҳиштӣ санъати тақлид ба ҳаяҷонбахши аъзои дигари салтанати парро аз худ кардаанд.
Намудҳо
Оилаи паррандаҳои тасвиршуда 272 намудро дар бар мегирад. Асосан, бофандагон дар тамоми қитъаи Африқо паҳн шудаанд (ин ватани биологии онҳост), аммо онҳо инчунин дар дигар минтақаҳои сайёра: дар ҷануби Осиё ва Аврупо, дар Мадагаскар ва дигар ҷазираҳои уқёнуси Ором ва Ҳиндустон вомехӯранд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо ба шароити хеле мухталиф мутобиқ шуданд, аммо барояшон тропикии бароҳат ё ба чунин иқлим наздиктар аст.
Бофанда, гарчанде ки андозаи пассерин аст, аммо ба ҳар ҳол, агар мо дар бораи ҳар як навъ махсус сухан ронем, онҳо метавонанд аз рӯи параметрҳо ба куллӣ фарқ кунанд. Баъзе намояндагони оила на бештар аз 7 см, яъне нонрезаҳои воқеӣ мебошанд.
Аммо дигарон қариб ба андозаи гулӯла мерӯянд. Рангҳои парандагон низ худсарона мебошанд. Аммо ҳамаи бофандагон, бидуни истисно, устодони барҷастаи аз пояи алаф, шохаҳои тунук ва дигар ашёи растанӣ сохтани хонаҳо мебошанд.
Оила ба 17 шоха - наслҳо тақсим карда мешавад. Биёед намояндагони инфиродии онҳоро муфассалтар дида бароем. Ва шумо метавонед на танҳо дар бораи хусусиятҳои намуди зоҳирии онҳо хонед, балки бубинед дар сурати бофанда.
— Бофандагони ҷамъиятӣ (оддӣ). Ин ҷинс аз як намуди хурд, хурд ва нодир иборат аст. Аъзои ҳарду ҷинс тақрибан ба ҳам монанданд. Пӯсти қаҳваранг ё қаҳваранг бо ранги тира ва рахҳои сафед дорад.
Нӯла ва панҷаҳои конусии онҳо сояи қаймоқ доранд. Чунин паррандаҳо дар колонияҳои азим дар қаламравҳои Африқои Ҷанубӣ, Намибия, Ботсвана зиндагӣ мекунанд. Лонаҳои онҳо махсусан таъсирбахшанд, зеро онҳо ба бинои истиқоматии иборат аз сесад ва зиёда ҳуҷра шабоҳат доранд.
Ин сохторҳо дар баландии то ду метр қад мекашанд ва дарозии онҳо то 8 метрро ташкил медиҳанд.Чунин иншоотҳо дар болои дарахтон ҷойгиранд ва аксар вақт, алалхусус дар ҳавои тар, онҳо чунон вазн пайдо мекунанд, ки шохаҳо истода наметавонанд ва бо лонаҳо ба зер афтоданд. Чунин паррандаҳо низ хонаҳои худро дар сутунҳои телеграф месозанд.
— Бофандаи бахмал - номи дигари ҷинс, ки тақрибан ду даҳ навъро дар бар мегирад. Яке аз онҳо, хеле ҷолиб, бофандаи оташ аст, ки дорои либосҳои дурахшон ва зеботарини пари тамоми оила мебошад.
Заминаҳои узвҳои бадан, ки хеле ба назар намоёнанд, дар ин гуна парандагон зард ва тобиши сурхранг доранд. Дар мавсими ҷуфт, нисфи мардонаи ҷузъиёти муайяншудаи либос сурхранг ё сурх-норинҷӣ мешавад, яъне тавре ки номаш мегӯяд - оташин аст.
Шиками намояндагони намудҳо, инчунин рахҳои пушти сар ва сиёҳ мебошанд. Андозаи ин мавҷудот тақрибан 13 см аст ва онҳо нишон додани қобилияти овозии худро дӯст медоранд ва аз ин рӯ тамоми рӯз твит мекунанд.
Онҳо дар кафанҳои Африқо зиндагӣ мекунанд, ки дар ҷазираҳои Сейшел, Маврикий, Мадагаскар маъмуланд. Ин паррандагон лонаҳоро дар алафи баланд дар наздикии обанборҳо, дар анбӯҳи қамишҳо, илова бар ин, дар ниҳолҳои найшакар ва ҷуворимакка ҷойгир мекунанд.
— Гунҷишкони бофанда асосан дар Кения ёфт шудаанд. Онҳо хеле хандоваранд, хислати хушоянд доранд, ки ин шахсро барои онҳо ҷолиб менамояд. Аз ин рӯ, онҳо ба осонӣ ром карда мешаванд ва хонаҳои дӯстдорони табиатро оро медиҳанд. Пӯсти онҳо хокистарӣ қаҳваранг, абрӯвон ва синаи он бо сафед фарқ мекунад. Чунин паррандаҳо ба гунҷишкҳо, ки ба ном мувофиқат мекунанд, хеле монанданд, танҳо андозаашон калонтар.
— Малимбуси сурхдор... Ин ҷинс як намуди якхеларо дар бар мегирад. Номи русизабони он, ки то андозае аҷиб аст, ба хусусиятҳои берунии намояндагони он мувофиқат намекунад. Хусусияти ҷолиби нисфи мард майдони сурх аст, ки ба монанди ҷӯробест, ки сарро пинҳон мекунад ва ба гардан мерасад.
Нӯл ва панҷаҳои мардон тақрибан якранганд. Аммо болҳои онҳо аслан сурх нестанд, балки дар заминаи зарди ифлос бо рахҳои сиёҳ ишора карда шудаанд, шикам ва сандуқи онҳо доғи сафед доранд. Либоси духтарон хоксортар аст ва дар сояҳои хокистарӣ ва торик фаровон аст.
Ва танҳо танҳо "ҷӯроби сар" ва баъзе минтақаҳои болҳо зард мебошанд. Чунин паррандаҳо дар ҷангалҳои тропикии Африка маъмуланд. Дар муқоиса бо бисёр хешовандони оила, онҳо қоматбаланд, борик ва бориктар ба назар мерасанд.
Тарзи зиндагӣ ва зист
Олами олами сокинони заминӣ санъати сохтмони меъмориро ҳатто пеш аз пайдоиши инсон аз худ карда буд. Ва ҳар кадоме аз ин иншоот, ки аз ҷониби ҳашарот, ҳайвонот ва паррандагон сохта шудааст, беназир, аҷиб ва комилан махсус аст. Лонаи бофанда метавонад яке аз мӯъҷизаҳои ҷаҳони васеъ ҳисобида шавад, ки дар он организмҳои гуногун зиндагӣ мекунанд.
Шакли ин гуна биноҳо аллакай зикр шуда буд, аммо танҳо ба маънои умумӣ, зеро илова бар он чизе, ки аллакай нишон дода шуда буд, онҳо метавонанд шакли найчаҳои дарозрӯяро гиранд, байзашакл ва нокшакл бошанд. Аммо боз намудҳое ҳастанд, ки хонаҳои худро дар шикофҳои санглох, дар сӯрохиҳо ва чуқуриҳои дарахтони дигарон месозанд ва ба ин васила маҳалли зисти худро аз душманон пинҳон мекунанд.
Хонаҳои худсохт дарҳои пеш, деворҳо ва сақфи боэътимод доранд, ки ҳама дар манзилҳои хуб пешбинӣ шудаанд. Маводи асосӣ дар сохтани онҳо пояи алаф ва пораҳои барг мебошанд, ки бо тарзи махсус бо ҳам дӯхта мешаванд.
Аз ин рӯ, ин сохтмон ҳамеша бо варақаҳои холӣ оғоз меёбад. Дар ин ҷо бофанда танҳо чашм ва нӯги худро ҳамчун олот истифода бурда, чен мекунад ва мебурад. Охирин, ҳангоми парвоз, рахеро мегирад, масалан, аз барги хурмо ва ҳаракатро дар ҳаво идома дода, як қисми андозаи мувофиқро канда мегирад.
Агар хона аз нахҳои алаф бофта шуда бошад, пас аввал як ҳалқаи зичии амудӣ - чаҳорчӯба сохта мешавад. Он гоҳ пеш аз табдил ёфтан ба патч ё халтаи гунбази курашакл дароз мешавад. Ин аст девори қафои хона. Пас қисми пеши он аз нахҳои растанӣ бофта мешавад ва даромадгоҳ дар зер ҷойгир аст.
Муҳим он аст, ки барои ворид кардани бофанда ба андозаи кофӣ калон бошад, аммо на он қадар зиёд, то паррандагони калонтари сайёдро аз даст надиҳед. Баъзан сохтмон ба чорчӯбаи секунҷае асос ёфтааст, ки қисми берунии он бо гиреҳҳои махсуси намудҳои гуногун баста мешавад (тавре ки шумо медонед, онҳо се ҳастанд).
Чизи аз ҳама муҳим барои нимсолаи мард, ки ба сохтани лонаҳо дар байни бофандагон машғул аст, бастани гиреҳи аввал мебошад. Барои ин парранда навдаҳои борики мувофиқро меҷӯяд ва ба он пояи дарози алафдор баста мешавад.
Ҳатто ин асари хурд на танҳо санъати баландро талаб мекунад, балки ба таври қонунӣ метавонад масъул ҳисобида шавад. Дар ниҳоят, ҳамаи гиреҳҳои дигар ба ибтидо асос ёфтаанд. Ва агар шумо ягон кори нодурусте анҷом диҳед, ҳама корҳо ба поён мераванд. Оҳиста-оҳиста, робитаҳо бештар ва бештар мешаванд ва осори меъморӣ ҳамин тавр ба вуҷуд меояд.
Ва танҳо пас аз он ки хона асосан омода мешавад, зан бо коре пайваст мешавад, ки бо тарроҳии тасаллои ботинӣ дар лона машғул аст. Вай шифтро муҷаҳҳаз карда, ба шуои гарми офтоби тропикӣ имконнопазир аст ва фаршро бо масолеҳи мулоим ҳамвор мекунад.
Ҳама бофандагони як навъ як шакли лона ва ороишро месозанд. Онҳоро инстинкт меомӯзонад, ки онҳоро ансамблҳои меъморӣ месозад ва дар як такони ягонаи рӯҳонӣ муттаҳид мешаванд.
Масалан, паррандагон, ки дар колонияҳои азим дар кафан зиндагӣ мекунанд, қодиранд дар як дарахти акация ё баобаб то сад лона созанд, ки аз шохаҳо овезон шуда, аз дур ба меваҳои азим пухта табдил ёбад.
На ҳама бофандагон дар арзи тропикӣ маскан гирифтанд, баъзе аъзои оила ба зиндагии минтақаҳои мӯътадил мутобиқ шуданд. Ба ин намудҳои саҳроӣ ва хонаи гунҷишкҳо дохил мешаванд (онҳо инчунин бофанда ҳисобида мешаванд). Доираи онҳо ба шимол тӯл мекашад, ки дар он ҷо, аммо онҳо танҳо дар наздикии одамон, ҳатто дар наздикии Доираи Арктикӣ зинда монда метавонанд.
Одамон инчунин дар паҳн шудани чунин паррандаҳо ба дигар минтақаҳои сайёра: ба ҷазираҳои Атлантика ва ноҳияҳои дурдасти Ҷаҳони Нав саҳм гузоштанд. Наздикии манзили одамон барои бофандагони мумие, ки дар Осиё ва Африка зиндагӣ мекунанд, хеле муҳим аст. Баъзе намудҳо хонаҳои худро дар болохонаҳои биноҳои истиқоматӣ дар шаҳрҳо ва деҳот ҷойгир мекунанд.
Умуман, ин паррандаҳо ба ягон шароити махсуси зиндагӣ вобаста нестанд. Онҳо дар заминҳои кишт, соҳилҳои ботлоқ ва дарёҳо, биёбонҳо ва даштҳо, канораҳои ҷангал, кӯҳҳо ва ҳамворӣ бомуваффақият вуҷуд доранд.
Аз рӯи табиати худ, ин мавҷудоти болдор ҳаракатпазиранд ва бисёр одатҳои хеле ҷолиб доранд ва аз ин рӯ мушоҳида кардани онҳо ҳам дар табиат ва ҳам дар асорат махсусан ҷолиб аст, зеро бисёр намудҳои чунин паррандаҳо бомуваффақият хонагӣ карда шуда, дар қасрҳои инсон зиндагӣ мекунанд.
Ғизо
Дар Африка, яъне дар ватани парандагон, бофанда ҳашароти зараррасон ҳисобида мешавад. Ва беҳуда нест, зеро чунин паррандагон тавонанд қариб нисфи ҳосили ғалладонаро, ки дар қитъаи замин парвариш карда мешаванд, аз худ кунанд.
Аз ин мо ба осонӣ ба чунин хулоса омадан мумкин аст, ки ин намояндаи олами ҳайвоноти парранда мавҷудоти гиёҳхӯр аст. Ин паррандаҳо ғайр аз ғалладона, аз буттамева ва тухмиҳо низ ғизо мегиранд. Ва танҳо баъзе намудҳо саъй мекунанд, ки менюи худро бо илова кардани ҳашарот ба диверсификатсия кунанд.
Чунин ҳайвоноти хонагии хандоварро дар хона таъом додан осон аст. Дар ин ҷо тухмии гуногунро истифода бурдан мумкин аст, масалан, алафҳои зағир, рапс, салат, марғзор. Аммо ин барои кӯдакон аст ва намудҳои калонтараш бо шавқ тухми офтобпараст ва бангдона мехӯранд.
Чунин паррандаҳо хусусан чашидани ғалладонагиҳои могар ва чумизи ғалладонаро дӯст медоранд. Дар шароити зимистон тухмиҳои сабзида, ангиштсанг, садафҳои тухми майда майдашуда барои допинги витаминӣ ва минералӣ хеле мувофиқанд.
Нашри дубора ва давомнокии умр
Тааҷҷубовар он аст, ки бунёди лона дар байни бофандагон дар ташаккули афзалиятҳои оилавӣ аҳамияти калон дорад. Дар ниҳоят, писарон одат кардаанд, ки хонумҳои худро на танҳо бо сурудхонии дилчасп ва зебоии либоси пардор, ки дар давраи парвариш ба таври назаррас тағир ёфтаанд, ба ҳайрат оранд.
Домоди бомаҳорат дар доираи чунин паррандаҳо ҳасад мебарад. Аз ин рӯ, намояндагони баъзе навъҳо, масалан, бофандаи ҳиндӣ, барои ноил шудан ба маҳалли интихобшуда, пеш аз ҳама, онҳо ба онҳо биноҳои худро нишон медиҳанд. Ва довталабон бо лонаҳои зеботарин ва қулай дар дуэль ғолиб меоянд.
Сохтмони хонаҳо дар чунин паррандаҳо бо суръати тақрибан суръатбахш анҷом дода мешавад. Қариб панҷ рӯз пас аз оғози кор, кор аллакай ба охир расида истодааст. Пеш аз интихоби худ, духтарон "шароити манзил" -ро, ки ҳадди аққал ду даҳҳо хостгор пешниҳод кардаанд, бодиққат месанҷанд. Ва он ҷанобоне, ки ба қадри кофӣ малака надоранд, бакалаврҳои кӯҳна боқӣ мемонанд.
Ғайр аз он, зан дар ҷевони мукаррарот боқӣ мемонад, то тухмҳои қиматбаҳояшро инкубатсия кунад, ки ба зудӣ аз он наслҳои нави парандагон пайдо мешаванд. Бо вуҷуди ин, ҳиссаи ӯ на он қадар ҳасадовар аст. Ҷойи худро дар манзили тамоман нав гирифта, ба зудӣ танҳо мемонад.
Ва нимаи дуюми бомаҳорати ӯ аллакай барои як довталаби дигар лонаи нав месозад ва пас аз он шояд барои нигоҳубини севвум шитоб кунад. Мардони ин гуна парандагон, гарчанде ки онҳо иқтисодӣ ҳастанд, аммо ин ба онҳо бисёрзанӣ будани эътиқод ва табиат монеъ намешавад.
Умуман, дар чунин махлуқҳои болдор маснуот соле то се маротиба сохта мешавад. Ва ҳар кадоми онҳо метавонад то шаш дона тухм дошта бошад. Модарон бо ҷидду ҷаҳд онҳоро инкубатсия мекунанд ва тақрибан даҳ рӯз бо гармии худ онҳоро гарм мекунанд. Ва пас аз ин давра бараҳна, кӯр ва нотавон ба назар мерасанд чӯҷаҳои бофанда... Аммо онҳо зуд рушд мекунанд ва пас аз якуним моҳ аллакай ба парвоз шурӯъ мекунанд.
Тааҷҷубовар он аст, ки аллакай дар давраи зикршуда, намояндагони баъзе намудҳо ҷинси баркамол мешаванд. Аммо дар бофандагони дигар давраи пухта расидан метавонад то 8 моҳ тӯл кашад. Инҳо паррандаҳои "барвақти пухта" ҳастанд, аммо онҳо дар табиат беш аз панҷ сол зиндагӣ намекунанд. Дуруст аст, ки онҳо дар асорат метавонанд соҳибони ғамхори худро муддати дарозтар шод кунанд.
