Мо одат кардаем, ки паррандаҳои дарранда паррандаҳои калони ҷиддӣ ҳастанд, ки тӯъмаи худро ба осонӣ мебардоранд ва мебаранд. Аммо, дар байни онҳо даррандаҳо низ ҳастанд, ки зоҳиран ба шикорчиёни пурқувват - зарбаҳо монанд нестанд.
Онҳо ба оилаи зарбаҳо, тартиби гузарандаҳо мансубанд. Ин нонрезаҳо на танҳо ҷасур, балки шикорчиёни маккор низ мебошанд. Онҳо дар ҷустуҷӯи тӯъма парвоз мекунанд, ҳатто серғизо, "барои рӯзи боронӣ" мавод омода мекунанд. Яке аз маъмултарин дар ин оила - шикори парранда.
Чаро "зарба" мезанад? Дар ин хол якчанд версияҳо мавҷуданд. Баъзеҳо тахмин мезананд, ки дар замонҳои қадим шикорчиён ин паррандаҳоро барои он меномиданд, ки онҳо магпиёнро тарсонда, лонаи худро гирифтаанд. Варианте мавҷуд аст, ки номи намуд аз забони чехӣ ҳамчун "челонгари доғдор" тарҷума шудааст.
Нусхаи сеюм низ ҳаст, на як қиссаи пурмазмун, ки мувофиқи он сурудхонии парандагон ба монанди гулӯлаи ароба аст, ки дар замонҳои қадим онро «магпи» меномиданд ва ин ном ба онҳо часпида буд.
Нависандаи бачагонаи рус Иван Лебедев дар бораи ин паррандаҳо чунин навиштааст, масалан: «Шрайк номи умумии якчанд намуди паррандаҳои миёнаҳаҷм аст. Номи он дар ҳар як забони славянӣ монанд аст. "
Номзади илмҳои ҷуғрофӣ, дотсенти Донишгоҳи давлатии Маскав Людмила Георгиевна Емельянова, муаллифи бисёр асарҳо дар бораи экология ва экосистема, тавсия додааст, ки калимаи Шрике ба маънои "бо сагбача омехта кардан" бошад. Ин 2 парранда бо овоз ва рафтор ба ҳам монанданд. Аммо номи лотинии онҳо хеле даҳшатбор аст: Ланиус - "қассоб", "ҷаллод", "қурбонӣ".
Чаро коҳиш? Дар ин ҷо, дар маҷмӯъ, шумо метавонед хеле озодона тафсир кунед. Биёед версияҳои маъмултаринро дида бароем. Аввалин - аз калимаи қадимаи булғории "фиреб" - "харошидан, молидан, кандан", ин яке аз сифатҳои бераҳмонаи ин парранда аст.
Вай на танҳо тӯъмаро мекушад, балки ба хорҳо ва навдаҳо овезон мекунад. Варианти дуюм бо истеъдоди ономатопеяи парранда алоқаманд аст - онҳо «фиреб, чомп, буз, Smack», аз ин рӯ ном - «фиреб».
Одам бо ин махлуқ муносибати мураккаб дорад. Аз як тараф, он ҳашарот ва хояндаҳоро нест мекунад, ки ин ба одамон ёрии калон мерасонад. Ва аз тарафи дигар, ин як даррандаи пар аст, ки ҳамаро шикор мекунад, аз ҷумла паррандаҳои суруд.
Дар боғҳое, ки оилаи грифонҳо ҷойгир шудаанд, ҳамаи робинҳо тадриҷан нопадид мешаванд ва овозхонҳои мухталифе, ки қаблан дар онҳо зиндагӣ мекарданд. Онҳо ба гӯши одам писанд омаданро бас мекунанд ва ҷойҳои шиносашонро тарк мекунанд, вагарна онҳоро як зарба зада, хӯрда метавонад.
Вай лонаҳои онҳоро бо маҳорат пайдо мекунад. Ёфта, ҳамаи чӯҷаҳоро ба як нафар нобуд мекунад. Маълум аст, ки чӣ гуна зарба робинҳо, вагтаилҳо ва ширинҳои ҷавонро буғӣ карда, бурд. Вай инчунин ба паррандаҳои дом афтода ҳамла кард. Ман кӯшиш кардам, ки фин ва канарро аз қафас берун оварам.
Олимони биолог бо он тачриба гузаронданд. Онҳо ду боғро барои таҳқиқ интихоб карданд. Дар як зарба зарбаҳо пурра нобуд карда шуданд ва паррандаҳои суруд дар он ҷо бехатар зиндагӣ мекарданд. Ин ҳамсояҳои муфид ҳашаротро нобуд карданд, дар натиҷа, боғ меваи аъло дод. Илова бар ин, онҳо аз сурудхонии худ шод буданд.
Дар боғи дигаре, ки бо ҳамин тарз ташкил карда шудааст, ба фарёдҳо иҷозат дода шуд, ки озодона давида раванд. Ҳама овозхонҳо боғро тарк карданд, даррандаҳо ба куртҳо тоб оварда натавонистанд, гузашта аз ин, ин ҳадафи асосии онҳо нест. Боғ хароб буд, умуман ҳосил набуд. Ин аст ҳикоя.
Тавсиф ва хусусиятҳо
Берунӣ парранда ба гунҷишк ё булфинш хеле монанд аст, зеро дар мардҳо қисми болоии бадан сурхчатоб ва поёни он гулобӣ аст. Гузашта аз ин, дар мардон ранг аз духтарон ҷолибтар аст. Сари хокистарӣ, чашмҳоро рахи сиёҳ убур мекунад. Худи сурохии чашм низ торик аст. Гардан сафед аст.
Дар занҳо, қисми болоии қаҳваранг, ва қисми поёнии он афлесун аст. Ҷавон парранда шикор дар акс зоҳиран ба зан хеле монанд аст. Баъд, ба воя расидан, вай тадриҷан ба тағир додани ранг шурӯъ мекунад. Андозаи парранда ба ҳисоби миёна буда, дар ҷое тақрибан 16-18 см дарозӣ дорад. Ҷисм дароз карда шудааст. Вазнаш аз 25 то 40 грамм аст.
Васеъи болҳо 28-32 см аст, худи болҳо хурд, мудаввар мебошанд. Дум нисбат ба бол чоряки дарозтар аст, аз 12 пар иборат аст. Дар оҳангҳои сафед ва сиёҳ ранг карда шудааст. Хусусияти фарқкунандаи ин нӯги қавӣ аст. Ин нӯкҳои ба қалмоқ шабеҳ ба шоҳинҳо, лоҳинҳо ва бумҳо хосанд.
Пойҳо чандон пурқувват нестанд, чанголҳои тез нестанд. Аммо, онҳо ба осонӣ метавонанд бозии хурдро бо худ баранд ва нигоҳ доранд. Пӯст одатан зич, фуҷур, ҳатто. Ин паррандаҳои дурахшон дорои хислати зинда ҳастанд. Инчунин, табиат ба онҳо заковати нодирро ато кардааст.
Тавсифи паррандаи Жулан бе зикри овоз нопурра мебуд. Худ аз худ ҷолиб нест. Ин паррандаҳо оддӣ садоҳои кӯтоҳи хушк медиҳанд, ба монанди чиррос ё ғавғо. Аммо онҳо сурудхонии худро бо гӯшдиҳӣ ва бо ҷидду ҷаҳди калон сурудҳои дигаронро хеле ислоҳ мекунанд.
Ин истеъдоди онҳост. Оҳиста-оҳиста онҳо чизҳои омӯхтаашонро ба тарзи аҷиб, вале хеле муваффақ муттаҳид ва якҷоя мекунанд. Жулан қодир аст ба овози парандагон ва дигар садоҳое, ки аз намояндагони олами ҳайвонот мебароянд, тақлид кунад.
Як достонсарояндаи гризли чунин тасвир кардааст: «Ман сурудхонии ин паррандаро гӯш кардам. Мард дар болои бутта нишаст ва муддати дароз хеле баланд ва гуворо суруд; ӯ байтҳоро аз суруди ларк ва ҷангал, лотин ва сарояндагони дигар интиқол додааст. Агар ягон сароянда сазовори унвони паррандаи масхара бошад, пас ин қаллоб аст. "
Агар ӯ аз хурдӣ дастгир шуда, дар асорат зиндагӣ кунад, пас ӯ қобилияти сурудхониро аз даст медиҳад. Вай сурудҳои паррандаҳои дигарро, ки дар қафас тарбия ёфта буданд, нашунид, базӯр садоҳо ба гӯш мерасанд, зеро касе нест, ки тақлид кунад. Аммо агар ӯро калонсолон дар ҷое гиранд, ки ӯро паррандаҳои сурудхон хуб иҳота кардаанд, вазъ баръакс хоҳад буд.
Дар ин ҳолат дар ҳуҷра сарояндаи гуворотар аз қаллобе душвортар аст. Афсӯс танҳо дар он аст, ки ҳар кадоми онҳо мекӯшанд, ки ба ин эвфония оҳангҳои нохуш илова кунанд. Масалан, хурӯс кашидани қурбоққа ё чиррос задани малах.
Намудҳо
Оилаи шрикҳо ба гурӯҳҳое тақсим карда мешавад, ки онҳоро зерфилҳо ҳисобидан мумкин аст. Ҳоло 32 чунин гурӯҳ мавҷуд аст. Бо ном, онҳоро ба тариқи зайл тақсим кардан мумкин аст:
- аз рӯи ранг: шалаки сурхдор, пешопеши сиёҳ, думдори сурх, хокистарранг, китфи хокистарранг, пушти хокистарӣ, пиебальд, абрӯвони сафед, brindle, сурхпушт, дарозрӯяк, ҷуфтзада, инчунин зарбҳои маъмулӣ ва зардии думдор;
brindle
- аз рӯи макони зист: зарбаи Сибирӣ, Бирма, Амрико, Ҳиндустон. Шикор: Филиппин, Тибет, биёбон, Сомалӣ;
- Аз рӯи намуди зоҳирӣ, рафтор ё сифатҳои дигар: фарёд-прокурор, шрик-губернатор, зарбаи ниқобпӯш, зарбаи Нютон.
Ҳамаи онҳо хусусиятҳои муштарак доранд, ба монанди нӯги қавӣ, болҳои кӯтоҳ ва думи дароз. Тарзи зиндагӣ ва зисти онҳо низ ба ҳам монанд аст. Инҳо паррандаҳои даррандаанд, ки баъзан рафторашон ба баъзе зоғон монанд аст. Бо вуҷуди хурд будани худ, онҳо аз ҷумлаи паррандаҳои ҷасуртарин ва хунхор мебошанд.
Бевосита ба худи зарбаҳо, илова бар як намуди оддӣ, боз 5 намуди дигар тааллуқ доранд.
1. амрикоӣ. Парандаи хурди хокистарранг, ки дар чашмонаш рахи торик аст. Чӯҷаҳо нисбат ба калонсолон ранги сабуктар доранд. Ва панҷаҳои онҳо сафеданд. Асосан дар минтақаҳои ҷанубии қораи Амрико зиндагӣ мекунад, ба парвози зимистона ниёз надорад.
2. думдор Дар Осиё, Чин, Муғулистон, Эрон, Қазоқистон зиндагӣ мекунад. Ин зергурӯҳҳо мехоҳанд аз сатҳи баҳр то 3000 баландтар ҷойгир шаванд. Ранг хокистарӣ, шикам гулобӣ, болҳо ва думаш сурх. Дар баробари чашм хатти сиёҳ нест.
3. Сибирӣ. Сибири Марказӣ, Камчатка, Сахалинро ишғол мекунад. Онро дар Муғулистон, Олтой, Манчурия, Корея ва Ҷопон ёфтан мумкин аст. Лона дар минтақаи қутбӣ, дар дашт. Ранг хокистарии торик, шикам сафед қаймоқ аст.
4. Ҳиндустон. Дар Осиё пайдо шудааст. Рангҳои шаффоф ба муқаррарӣ монанданд, танҳо дурахшонтаранд. Ва думи он нисбат ба шрики маъмулӣ дарозтар аст. Дӯст дорад, ки дар боғҳои писта маскан гирад.
5. Бирма. Зотҳо дар Ҷопон. Чунин ба назар мерасад як зарбаи оддӣ, танҳо шламҳо сурхтаранд.
Агар шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед, парандаи муҳоҷир ё не, шумо метавонед дар байни онҳо фарқиятҳои афзалиятро пайдо кунед. Масалан, зарбаи маъмулӣ ва зарби хокистарӣ сайр мекунанд, боқимонда ҳам нишастанд ва ҳам бодиянишин. Дар саросари ҷаҳон шумораи онҳо хеле зиёданд, таҳдиди нестшавӣ вуҷуд надорад.
Тарзи зиндагӣ ва зист
Оддӣ julan зиндагӣ мекунад дар Аврупо ва Осиё, аммо барои зимистон ба Африка парвоз мекунад. Пештар онро "зарбаи олмонӣ" меномиданд. Вай ба сардиҳои шадид таҳаммул намекунад ва аз ин рӯ маҷбур аст, ки ҷои худро тарк кунад.
Гарчанде ки аз рӯи хислаташ барои ҷойгир шудан дар лона мувофиқтар аст. Гап дар сари он аст, ки ин паррандаҳо хонаи худро хеле қадр мекунанд, бинобар ин ба ҳамон ҷо бармегарданд, онро аз таҷовузи паррандагони дигар устуворона муҳофизат мекунанд.
Ҳар гуна буттаҳои бо марззорҳо, боғҳо ва плантатсияҳои дарахтон ҳаммарз хонаи онҳоро ташкил медиҳанд. Як бех дар саҳро қодир аст, ки ин паррандаи оддиро пурра қонеъ гардонад. Вай қодир аст, ки муддати дароз дар болои бутта ё дарахт нишинад, сарашро ба ҳар тараф гардонад, тӯъма ҷустуҷӯ кунад.
Ин посгоҳи ӯст, аз ин ҷо вай минтақаи шикорашро тафтиш мекунад. Часпиши паррандаи нар назаррас аст, он рост аст, бадан тақрибан дар ҳолати рост нишастааст. Агар дар паҳлӯи он як паррандаи ҷавони дигаре нишинад, ӯ хушхолона думашро каҷ мекунад ва диққати ӯро ба худ ҷалб мекунад. Агар маҷбуран аз баландӣ ронда шавад, он мисли санг қариб ба замин меафтад ва аз болои он паст парвоз мекунад ва дар ниҳоят дубора ба парвоз мебарояд.
Лонаи Шрайк дар буттаҳои зичтарин, аз сатҳи замин паст ҷойгир аст. Он калон, зич, ғафс ва ба гил монанд аст. Гарчанде ки дар асл он аз ҳар чизе сохта шуда буд, ки пар онро пайдо карда метавонист. Асосан ашёи хоми сохти он шохаҳо ва мос мебошанд, аммо партовҳои гуногун низ муфид мебошанд.
Жулан паррандаи ҷасур, ҷасур ва ноором аст. Агар вай ин минтақаро дӯст дорад, вай метавонад дар назди як даррандаи дигари парранда ҷойгир шавад. Масалан, ӯ лонаи лаби лаби обро дӯст медорад ва дар он ҷо зиндагӣ мекунад, ба ҳамсояҳояш аз наздик менигарад.
Агар ягон чизи ташвишоварро бинад ё шунавад, фавран наздиконашро аз хатар огоҳ мекунад. Вай ба якбора фарёд задан оғоз мекунад, думашро меҷунбонад, мекӯшад ба душманаш таҳдид кунад, ҳар касе ки бошад. Ҳатто шахсе, ки дар чунин ҳолат аст, наметарсад.
Дар назди лонаи худ хавферо дида, миршаб намегурезад, балки баръакс, дар назар боқӣ мемонад ва бо овози баланд фарёд кардан мегирад. Ин фарёд хешовандонро ба худ ҷалб мекунад, онҳо низ бо бонги изтироб сар медиҳанд. Ва садои пай дар пай ва баланд аз болои ҷангал баланд мешавад. Одатан, чунин какофония даррандаи ҷиддиро метарсонад.
Вақте ки зан тухмҳоро инкубатсия мекунад, вай ба қадри имкон тамаркуз мекунад. Дар ин лаҳзаҳо чизҳои каме метавонанд диққати ӯро ба худ ҷалб кунанд. Пас, шумо метавонед онро бо гузоштани чӯбҳои часпак ба пуштатон сайд кунед. Жулан метавонад ба асирӣ одат кунад, гарчанде ки он парандаи озодидӯст аст. Аммо, беҳтар аст, ки онро дар қафас аз паррандаҳои дигар ҷудо нигоҳ доред. Вай метавонад ҳатто ба онҳое ҳамла кунад, ки аз ҷиҳати андозаи худ аз ӯ зиёдтаранд.
Агар шумо ин паррандаро ногаҳон дар ягон ҷои ваҳшӣ бардоштед ва ба назари шумо ҳамааш мувофиқи он аст, худро хушомад нагӯед. Паррандаи ваҳшии калонсол ва солим ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки худро ба ҳам кашанд. Агар он дар кафи дастатон бошад, ба шумо маслиҳат медиҳем, ки фавран ба назди ветеринар муроҷиат кунед. Як чизи нодуруст бо вай.
Баъзе шикорчиён орзу доранд, ки ин паррандаро ба шикорчӣ табдил диҳанд. Аммо, ин осон нест, ром кардани он душвор аст. Мумкин аст одамро ногаҳон газад. Гузашта аз ин, он ғояти кина аст, на сӯрох кардан. Аммо ба он одат кардан, он мисли ромшуда рафтор мекунад.
Ғизо
Шикорҳо одатан танҳо шикор мекунанд. Онҳо маъқул нестанд, ки тӯъмаи худро бо тамоми рама ронанд. Аксар вақт, онҳо ҳама гуна ҳашаротро мехӯранд. Инҳо гамбускҳо, занбӯруғҳо, гамбускҳои заминӣ, шабпаракҳо, катерпелҳо, алафҳо мебошанд. Онҳо дар вақти парвоз ҳашароти парвозро сайд мекунанд ва мехӯранд.
Раванди шикор барои ин парранда чунон ҷаззоб аст, ки куштанашро идома медиҳад, ҳатто агар он аллакай пур бошад. Вай инчунин ҳайвоноти хурдсурхро медавад, ки онҳоро мағлуб карда тавонад, мушҳо, парандагон, калтакалосҳо ва қурбоққаҳоро сайд мекунад. Шумо инҳоро ҳангоми парвоз сайд карда наметавонед.
Сипас ӯ тарзи гуногуни ғизо гирифтани ғизоро истифода мебарад. Сатрҳои қурбониёни бадбахтро дар хорҳо ё навдаҳои тез. Ва ӯ ин дастгоҳро ҳамчун фуршет истифода мебарад. Ноустуворона, ӯ тадриҷан пораро канда, мехӯрад.
Ин маҳорати шикор дар як фард бо таҷрибаи синнусолӣ рушд мекунад. Аввал ин кор барои ҷавонон хеле душвор аст. Пеш аз омӯхтан онҳо онҳо хоришҳои дароз ва дарднокро дар болои хорҳои тез мегиранд. Аммо, илм беҳуда намегузарад ва ба зудӣ чӯҷаҳои серғизо худи онҳо метавонанд чунин "кабоб" -ро банданд.
Гузашта аз ин, ин усул ба паррандагон имкон медиҳад, ки захираҳоро ба вақти гуруснагӣ ба таъхир андозанд. Вақте ки ҳаво парвоз намекунад, шикор намеравад, зулан аз "анбор" -и худ истифода мекунад. Ӯ бо касе мубодила карданро дӯст надорад. Гузашта аз ин, тарзи гуруснагӣ метавонад ба насл таъсир расонад.
Нашри дубора ва давомнокии умр
Гарчанде ки зарба ба зимистони Африқои дур парвоз мекунад, ӯ дар хона насл ба вуҷуд меорад, ки лона дар он ҷо аст. Аввалан, писарон бармегарданд, каме дертар - духтарон. Ва ба зудӣ шумо мебинед, ки чӣ гуна ҷуфтҳо офарида мешаванд. Дар ин ҷо мардҳо сифатҳои беҳтарини худро бо тамоми қувват нишон медиҳанд.
Бо ҳама шавқу завқи мардон занро ба худ ҷалб карданӣ мешавад, бо ҳар гуна сурудҳо ба ӯ суруд мехонад, шӯхии худро шукӯҳ медиҳад. Якчанд мардҳо ҳатто метавонанд бар зидди зан мубориза баранд. Дар мавсими ҷуфти шадид, ихтироъкор ва муқовиматнок.
Ниҳоят, як дӯстам як ҷуфтро интихоб кард ва онҳо якҷоя ба сохтани лона шурӯъ карданд. Барои ин ҳама маводҳои дастрасро истифода баред - шохаҳо, навдаҳо, баргҳои хушк, мос. Агар онҳо коғаз ё ресмонро бинанд, онҳо низ ба майдони сохтмон мераванд. Ин сохтор каме бесарусомон ба назар мерасад, аммо пойдор аст.
Дар охири моҳи май - аввали моҳи июн, модар 4-6 дона тухми пухтаи ширдор мепартояд. Онҳо метавонанд каме гулобӣ ва рангоранг бошанд. Садаф одатан мат, баъзан мӯътадил арт аст.
Тухмҳо дар лона на танҳо ҳамин тавр, балки мувофиқи нақша дурӯғ мегӯянд. Танг дар дохили худ, ботартиб дар давра ба поён мерасад. Модар болои тухм менишинад, ва падар дар наздикии он. Ӯ дӯстдухтари худро мехӯронад, бехатарӣ ва тартиботро назорат мекунад.
Баъзан ӯ метавонад падару модарро дар чангча иваз кунад. Дар айни замон онҳо бояд хеле эҳтиёткор бошанд. Зеро маҳз дар лона куку тухми худро ба чангол андохтанро дӯст медорад. Ва кокуе, ки калон шуда истодааст, чӯҷаҳои аслии худро аз лона мепартояд.
Кӯдакон пас аз 2 ҳафта ё 18 рӯз мезоянд. Чӯҷаҳои заргар тақрибан 14 рӯз дар лона мемонанд. Ҳамаи ин вақт, волидони онҳо онҳоро мехӯронанд ва муҳофизат мекунанд. Агар онҳо хуб нашъунамо наёфта бошанд, падарон ва модарам онҳоро 2 ҳафтаи дигар ғизо медиҳанд.
Дар лона, онҳо сулҳ ва оромӣ доранд, дар ҳоле ки одатан онҳо бо бародарони худ мувофиқат намекунанд. Чӯҷаҳоро калон карда, тобистонро дар хона паси сар карда, охири моҳи август паррандагон ба роҳ ҷамъ меоянд. Парвози онҳо одатан ноаён аст, зеро қисми зиёди он шабона сурат мегирад.
Дар нимаи моҳи сентябр дар инҷо дидани ягон зулол аллакай ғайриимкон аст. Умри онҳо дар озодӣ ва асорат гуногун аст. Синну соли ниҳоии ин парранда, ки дар Аврупо сабт шудааст, 10 солу 1 моҳ аст.
Ҳама сифатҳои нохуши ин паррандаи шикорӣ, аз қабили хашмгинӣ, бераҳмии хунсардона дар шикор, ҷанҷол, таҷовуз - ҳеҷ чиз дар муқоиса бо меҳрубонӣ ва ғамхории онҳо нисбати фарзандонашон. Табиат ба онҳо ҷисми хурд, аммо рӯҳи қавӣ ва далерӣ бахшид.
