Мастифи тибетӣ - зоти саг, ки ҳам тарси нарм ва ҳам тарсро ба вуҷуд меорад. Барои ҳифзи мардум ва ҳифзи қаламравҳо пешбинӣ шудааст. Ин саги даҳшатовар аслан аз Осиё аст. Табиат ӯро боҳашамат, ҷасур ва ҷасур офаридааст.
Ғайр аз он, ӯ намуди зоҳирӣ ва сифатҳои аълои корӣ дорад. Оё шумо тавонистед бо чунин ҳайвони хонагӣ муросо кунед? Омӯзиш ва нигоҳубин чӣ қадар осон аст? Мо ин ва дигар масъаларо мефаҳмем.
Хусусиятҳо ва тавсиф
Зоти мастифии тибетӣ - хеле кам. Вақте ки Чин аз дигар кишварҳо ҷудо карда шуд, зотпарварон ин сагҳоро фаъолона парвариш карданд. Ба шарофати ин, онҳо тавонистанд намуди беназир ва хислати аслии худро ҳифз кунанд. Ҳамчун посбон ва муҳофиз, ин бузургҷуссаи пурқувват аз ҳеҷ кас дуюмӣ надорад. Андозаҳои он воқеан таъсирбахшанд.
Аммо, намуди зоҳирӣ танҳо параметре нест, ки вайронкорони эҳтимолиро бозмедорад. Саг бо аккоси даҳшатнок ва нишон додани омодагӣ ба ҳамла метарсад. Вай инчунин муҳофизи хуб аст ва меҳрубонона дар бораи бехатарии соҳиби он ғамхорӣ мекунад.
Роҳибони Тибет аввалин шахсоне буданд, ки ин сагҳоро барои муҳофизат оварданд. Онҳо фаҳмиданд, ки онҳо беҳтарин сагу чорпоёнро дар тамоми Осиё пайдо карда наметавонанд. Ин ҳайвонҳо ҳамеша на танҳо аз ҷиҳати муҳофизат самаранок буданд, балки мулоим низ буданд. Чунин саг ба ҳар як аъзои бастааш самимона часпидааст.
Вай бо хурсандӣ ба ҳама мафтунӣ ва ҳатто эҳтиром изҳор мекунад. Умуман, ӯ ба ифодаи эҳсосот сарфа намекунад. Зиндагӣ дар иқлими кӯҳии Тибет кори осон нест, бинобар ин табиат дар бораи ҳайвоноте, ки дар он ҷо зиндагӣ мекунанд, ғамхорӣ кардааст. Вай Мастифро бо пальтои заррин, ки хусусияти гармкунанда дорад, мукофот дод.
Ҷолиб! Ба гуфтаи коршиносон, бисёр сагҳои бузурги муосир, аз ҷумла Сент-Бернардс ва Ротвейлерҳо, аз авлоди мастифии Тибет ҳастанд.
Садои саги мавриди назар паст аст. Аз ин рӯ аккоси ӯ боиси тарсу ҳарос ва баъзан даҳшати атрофиён мегардад. Ҷолиб аст, ки ба саг омӯхтан лозим нест, ки бо овози паст тарсонидани бегонагон бо овози паст, вай инро худаш мекунад, новобаста аз он ки соҳиби он наздик аст ё не.
Вай зуд ёд мегирад, ки қаламрави оилаашро аз қаламрави дигарон ҷудо кунад. Вай бениҳоят ва далерона ӯро муҳофизат мекунад, созиш намекунад, ҳамеша ба соҳибаш такя мекунад, аммо агар ӯ дар наздикӣ набошад, вай мустақилона метавонад қарори муҳим қабул кунад, масалан, ба роҳзан ҳамла кунад.
Ҳоло хонанда метавонад дар бораи хислати гӯё бади Мастифи Тибетӣ фикри бардурӯғ дошта бошад. Дар асл, ин яке аз сагҳои меҳрубон аст, ки дар як қаламрав на танҳо бо одамон, балки бо ҳайвоноти хонагӣ низ хуб муносибат мекунанд. Вай ҳеҷ гоҳ соҳиби худ ё фарзандонашро хафа намекунад, зеро самимона ба онҳо часпидааст ва мехоҳад муҳофизат кунад.
Стандарти зоти
Саги мастифии тибетӣ - калон, хеле қавӣ ва баланд. Вай сутунмӯҳраи қавӣ, ҷисми нерӯманди ҷисмонӣ ва хислати ҷиддӣ дорад. Диморфизми ҷинсӣ аъло аст - духтарон дар вазн ва қад баландтар аз мардон ба андозае пасттаранд. Баландӣ дар қуттиҳои якум аз 55 то 61 см ва дуюмаш аз 63 то 67 см, вазни фоҳиша аз 50 то 53 кг, мард аз 58 то 63 кг мебошад.
Мушакҳои бадан хушк ва чандир мебошанд. Қафо рост аст, аммо ба пушти поён гузариши шадид вуҷуд дорад. Крупи каме моил низ мушакҳои пурқувват дорад. Гардан дароз нест, шабнами калон дорад. Пажмурдаҳо низ хуб муайян карда шудаанд. Нақши қатъӣ вуҷуд дорад.
Стернум чуқур аст. Қабурғаҳо хуб эҳсос мешаванд, аммо аз сабаби болопӯши ғафс намоён нестанд. Дум дар ғафсӣ миёна - баланд аст. Мувофиқи стандарт, ӯ бояд дар пушт хобад. Перитониуми саг сахт карда мешавад. Пойҳо - паймоне, ки аз ҳамдигар дар масофаи якхела ҷойгиранд, дар болиштҳо такя мекунанд.
Сари саг калон, косахонаи сар васеъ аст. Баъзан дар пешонӣ узвҳои начандон баланд пайдо мешаванд. Шахси калонсол, ҳамон қадар пӯсти пӯст бар чашми худ афтодааст. Мӯза чоркунҷа буда, дар нӯги он бинии калон дорад. Ҷоғи абарқудрат бо дандонҳои шадид.
Нешзанӣ рост аст. Гӯшҳо хурданд, дар охири онҳо мудаввар карда мешаванд. Вақте ки ҳайвон ба ҳаяҷон меояд, онҳо каме дар болои пайҳо рост мешаванд. Мувофиқи стандарт, намояндаи зот бояд рухсорҳои саҷда дошта бошад, онҳо намнок ва ғафс мебошанд. Пигментацияи сақич сиёҳ-гулобӣ аст.
Мастифи тибетӣ дар акс ба шери камшуда монанд аст. Вай мисли подшоҳи ҳайвонҳо қавӣ ва пушту аст, ғайр аз ин, ӯ часпак дорад. Куртаи саг дароз, ғафс ва хусусияти гармкунанда дорад. Тибқи стандарт, он бояд рост бошад, ҷаззобӣ бениҳоят номатлуб аст. Саг дилпурона, ҳамвор ҳаракат мекунад. Қудрат ва бузургӣ дар ҳар қадам эҳсос мешавад. Қадами ӯ ҷорӯбзада аст. Рангҳои қабулшаванда:
- Сиёҳ ва зард.
- Сиёҳ ва сурх.
- Қаҳва.
- Ранги хокистарӣ ё нуқра.
- Сабл.
- Зард зард.
- Сурх ва сурх.
Муҳим он аст, ки пашми ҳайвон дурахшон ва тоза бошад, яъне бидуни аломатҳои тан. Мавҷудияти доғи хурди рӯдаи сина нуқс ба ҳисоб намеравад.
Аломат
Зоҳиран, Мастифи Тибетӣ даҳшатнок, хашмгин, ба ибораи дигар, хатарнок аст. Аммо чунин намуди зоҳирӣ бо хислати ӯ бисёр мувофиқат намекунад. Дар асл, чунин саг бениҳоят дӯст ва меҳрубон аст. Вай ҳис кардани нигоҳи одамонро дӯст медорад ва агар онҳо ӯро нодида гиранд, ӯ талаб мекунад, ки диққатро талаб кунад.
Бо соҳибонаш вақт гузарониданро дӯст медорад, алахусус агар онҳо аз хона бароянд. Қариб дар ҳама гуна ҷойгоҳҳо худро хуб ҳис мекунад. Духтурони ҳайвонот қайд мекунанд, ки намояндаи зоти мавриди баррасӣ дар қабулгоҳ бо худдорӣ ва фармонбардорӣ рафтор мекунад. Ин аз хоҳиши ӯ ба одамон эътимод доштан аст.
Саг соҳиби худ ва ҳамаи аъзои оилаашро хеле дӯст медорад. Вай нисбат ба ҳар як аъзои хонавода меҳрубон аст, меҳрубонӣ ва таваҷҷӯҳи худро ба муошират бо онҳо ошкоро баён мекунад. Вақте ки одамон ба ӯ даст мерасонанд, онро дӯст медорад. Харошидан паси гӯш ва баданро сила карданро дӯст медорад. Вай бартарӣ медиҳад, ки дар наздикии аъзои рамааш бошад, ба танҳоӣ таҳаммул намекунад. Хусусияти чунин сагро мулоим номидан мумкин аст.
Вай ба ҷамъоварии кина моил нест, баръакс, ҳамеша мебахшад, ҳатто агар як рӯз пеш хеле ғамгин буд. Ҷолиби диққат аст, ки мастиф калонтар мешавад, ҳамон қадар онҳо эҳсосот ва эҳсосотро камтар баён мекунанд, яъне бо гузашти синну сол маҳдудтар мешаванд.
Аммо, новобаста аз он ки ингуна саг кадом ҷинс ва синну сол аст, вай бо кӯдакон бо хурсандии зиёд вақт мегузаронад. Вай махсусан бозиҳои пурғавғо ва фаъолро дӯст медорад. Сагбачаҳои мастиф махсусан бачагона, давида ва бисёр аккосӣ мекунанд.
Вақте ки саг калон мешавад, ӯ мефаҳмад, ки одамоне, ки бо ӯ зиндагӣ мекунанд, ба ҳимояи ӯ ниёз доранд. Вай инчунин мекӯшад, ки қаламрави худ ва қаламрави онҳоро муҳофизат кунад. Инро ба ӯ омӯхтан шарт нест, зеро ба ӯ потенсиали муҳофизатӣ аз табиат дода шудааст.
Дар ҳузури ношиносон ӯ бо сабр рафтор мекунад, ба ҳама бодиққат нигоҳ мекунад. Қариб ба ҳама бегонагон бо шубҳа ва нобоварӣ муносибат мекунанд. Вақте меҳмон ба хона меояд, ӯро саг метавонад аккос занад. Барои ин ӯро мазаммат кардан тавсия дода намешавад, зеро ба шахси бегона изҳори нобоварӣ намуда, вай "кор" -и посбониро иҷро мекунад.
Дар робита бо дигар сагҳо, онҳо на ба эҳтиёт ва хашмгин, балки содиқ ва табъианд. Азбаски онҳо мефаҳманд, ки шумораи ками онҳо бо қудрат бо онҳо муқоиса карда метавонанд, онҳо кӯшиш намекунанд, ки боэҳтиёт рафтор кунанд. Одатан, сагҳои хурдтарро бо шавқ тамошо мекунанд ва ҳатто метавонанд бо онҳо бозӣ кунанд. Ва агар баъзе зӯроварон ба онҳо изҳори нобоварӣ кунанд, онҳо ба ҷои он, ки ӯро сарфи назар кунанд, хомӯшона рафтанд.
Ин сагҳои беназир қодиранд, ки эҳтироми худро ба одамон нишон диҳанд. Масалан, агар онҳо ба як шахс миннатдорӣ ё муҳаббати қавӣ дошта бошанд, онҳо омада, ба ӯ сар хам мекунанд. Онҳо кам ба чашм менигаранд.
Муҳим! Мо тавсия намедиҳем, ки агар шумо қасди бо ӯ ҷанҷол карданро надошта бошед, ба чашми ҳайвони хонагии худ нигаред. Вай тамоси дарозмуддати чашмро ҳамчун мушкил қабул мекунад. Ва рафтори неки шумо дар ин лаҳза ӯро бад ҳис мекунад.
Намояндаи зот ба ҳама шароит хуб мутобиқ мешавад. Тағир ёфтани ҷои истиқомат ӯро ҳеҷ гоҳ ба ташвиш намеорад, аммо хеле муҳим аст, ки ҳангоми тағироти назаррас соҳиби назди ӯ бошад.
Мастиф саги ҳамнишин аст, он ба маънои томаш аз паи пои пои касе азиз хоҳад рафт. Одамеро интихоб мекунад, ки дорои иқтидори возеҳи роҳбарӣ мебошад. Дар омӯзиш муваффақ аст, маълумоти навро самаранок дар хотир дорад.
Нигоҳубин ва нигоҳдорӣ
Вақте ки шумо ба як саги азими пушаймон менигаред, гумон кардан душвор аст, ки вай дар хонаи истиқоматӣ бароҳат маскан хоҳад гирифт. Албатта, варианти мундариҷаи беҳтарин барои ӯ мундариҷаи кӯча аст. Сагҳои посбон аз гурӯҳи сагҳои хизматӣ асосан аз ҷониби соҳибони хонаҳои хусусӣ бо замини васеъ ва хонаводаҳои пурарзиш ба воя мерасанд. Барои онҳое, ки дар квартира зиндагӣ мекунанд, беҳтар аст, ки саги хурд дошта бошед, масалан, Йоркшир Терьер ё лапдоги Малта.
Дар бораи зимистони зимистон ҳангоми яхбандӣ кардани мири шер хавотир нашавед. Он пероҳани зич ва курку дароз дорад, ки аз сардиҳои шадид муҳофизат мекунад. Аммо дар тобистон чунин "куртаи курку", баръакс, хеле ташвишовар аст. Аз ин рӯ, мо тавсия медиҳем, ки ҳайвони калони шумо бо сайти парранда дар сайт муҷаҳҳаз карда шавад. Он бояд дар назди дарвоза ҷойгир карда шавад.
Бо роҳи, дар бораи девори сайт. Дар хонае, ки саги калони посбон дорад, ба мисли мастиф, ба шумо маслиҳат медиҳем, ки дарвозаи баландеро гузоред, ки ӯ аз болои он гузашта наметавонад ё шикаста наметавонад. Хонае, ки дар огилхона сохта мешавад, бояд калон ва бароҳат бошад. Шумо метавонед онро бо чизи мулоим пӯшонед ё танҳо ба замин алаф гузоред.
Азбаски намояндаи зот аз сабаби пӯшиши дароз ва гармии худ гармиро бениҳоят хуб таҳаммул намекунад, дар тобистон ҳангоми берун шуданаш метавонад аз ҳад гарм шавад. Аз ин рӯ, агар фазои хона имкон диҳад, дар рӯзҳои махсусан гарм тавсия медиҳем, ки онро ба хона дарорем, аммо танҳо дар даҳлез.
Албатта, пашми саг нигоҳубини махсусро талаб мекунад. Онро бо хасу ё шонаи оҳанӣ бодиққат молидан лозим аст, чизи асосӣ дур кардани мӯйҳои печида мебошад. Агар мӯи мастиф мунтазам шона карда нашавад, ҷаззобии худро гум мекунад ва дурахширо қатъ мекунад. Инчунин, онҳоро ҳатман бо шампун бишӯед, на зиёдтар аз 2 - 4 маротиба дар як сол.
Дандонҳои ҳайвон бо лавҳаи оддӣ ё лазерӣ аз лавҳа тоза карда мешаванд. Усули дуюм гаронтар аст ва сабрро талаб мекунад. Сагонҳои калон вақте ки худро дар суфаи байторон мебинанд, хеле ғамгин мешаванд. Ва тоза кардани лазерии дандонҳо ба онҳо нороҳатӣ медиҳад. Панҷаҳои мастифро буридан лозим нест, зеро вай бисёр ҳаракат мекунад ва мустақилона онҳоро майда мекунад. Аммо коркарди пашми ӯ аз fleas ҳатмист.
Ғизо
Мастифи тибетӣ саги калон аст, аз ин рӯ ғизои ҳаррӯзаи он бояд дорои карбогидратҳо ва мутавозин бошад. Ҷисми ӯ карбогидратҳоро дар давоми рӯз, бавижа дар нимаи аввал, ба энергия табдил хоҳад дод.
Тавсия дода намешавад, ки ҳайвони хонагии худро танҳо бо ягон намуди хӯрок, масалан, танҳо ғалладонагиҳо ё гӯшт диҳед. Вай бояд мунтазам маҷмӯи пурраи ғизоҳо, аз ҷумла чарбҳо, карбогидратҳо ва сафедаҳоро гирад.
Сагбачаи мастифии тибетӣ бояд гӯшти хомро бихӯрад, то тадриҷан омма гирад, мушакҳо ва устухонҳоро мустаҳкам кунад. Вай инчунин бояд шири говро барои ғанигардонии калтсий бинӯшад. Ғайр аз он, он бояд ба таври иловагӣ бо меваю сабзавот (витаминҳо ва минералҳо), инчунин ғалладонаҳои судак (аминокислотаҳо) ғизо дода шавад.
Инҳоянд чанд маслиҳатҳои муфид барои ташкили хӯроки саги худ:
- Ба вай оби хеле гарм / хунук надиҳед.
- Косаро на бештар аз нисф пур кунед, то аз ҳад зиёд хӯрок нахӯред.
- Моҳиёни дарёро аз менюи ӯ хориҷ кунед.
- Додани шириниҳо қатъиян манъ аст.
Давомнокии умр ва такрористеҳсолкунӣ
Мастифи тибетӣ вобаста ба ғизо ва сифати нигоҳубин аз 12 то 14-сола зиндагӣ мекунад. Мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки ҳамеша ба инҳо диққат диҳед:
- Саломатии саг.
- Ғизодиҳии вай.
- Кайфият ва ғ.
Ғамхорӣ дар бораи ҳайвони хонагӣ ба ӯ кӯмак мекунад, ки умри дарозтар ва хушбахтона ба сар барад. Коркунони сагҳо тавсия медиҳанд, ки сагҳои калонсол ва аз ҷиҳати равонӣ устуворро ба ҳам оранд, ки хешованд нестанд. Ҷуфтшавӣ бояд пас аз шурӯъи сукути mastf ба эструс ташкил карда шавад.
Нарх
Дар Русия ниҳолпарвариҳои мастиф бисёранд, онҳо дар Маскав ва Санкт-Петербург ҳастанд. Арзиши як посбони пурқудрат хеле калон аст. Харидор бояд пешакӣ тасмим гирад, ки оё ба ӯ зоте барои саг ниёз дорад, агар лозим бошад, пас ӯ бояд на камтар аз 10 ҳазор рубли дигарро мавқуф гузорад.
Ҳамин тавр, Нархи мастифҳои тибетӣ бо ҳуҷҷатҳо - аз 50 то 65 ҳазор рубл. Селекционерон барои сагбачаҳое, ки саломатии комил доранд, ин қадар зиёд талаб мекунанд. Тоҷирони хусусӣ чунин ҳайвоноти хонагиро беш аз 2 маротиба арзонтар аз 10 то 25 ҳазор рубл мефурӯшанд.
Таҳсил ва омӯзиш
Саги муҳофиз табиатан итоаткор аст, аммо ин маънои онро надорад, ки ба вай таълим додан лозим нест. Мастиф ба гурӯҳи сагҳои хидматӣ тааллуқ дорад, аз ин рӯ ҳамеша диққати худро ба хоҷаи худ медиҳад. Ба вай бо амал исбот кардани бартарии ҳам психологӣ ва ҳам ҷисмонӣ муҳим аст. Саги зотӣ, хусусан саге, ки барои хадамоти амният пешбинӣ шудааст, ҳеҷ гоҳ ба шахсе, ки эҳтиромаш намекунад, итоат намекунад.
Муҳим! Ҳеҷ гоҳ зоти худро ба одамон ё ҳайвонҳо омӯзонед. Дар акси ҳол, шубҳа ва таҷовузи асосии ӯ метавонад афзоиш ёбад.
Барои тарбияи мастифии тибетӣ сабр лозим аст. Не, инҳо сагҳои беақл нестанд, балки онҳо танбал ва ғофиланд. Онҳоро ба бозӣ таваҷҷӯҳ кунед ва пас фармон диҳед. Ба ҳайвони хонагии худ дар мавқеъ расидан кӯмак кунед. Онро пас аз гӯш ҳамчун мукофот харошед.
Сагбачаи мастифро фавран бояд омӯхт:
- Ҷавоб ба лақаби.
- Ба ҳоҷатхона дар кӯча равед.
- Ба меҳмонон ва бегонагон муносибати дуруст нишон диҳед.
- Ба соҳибон итоат кунед ва дар ҳузури онҳо оромона хӯрок бихӯред.
Омӯзонидани сагатон дар паҳлӯи ӯ ҳангоми роҳ рафтан хеле муҳим аст. Вай набояд шахсеро, ки ӯро пеш мебарад, кашад ё дур кашад, то бо ягон ҳайвони кӯчагӣ расад. Дар хона якҷоя сайр карданро машқ кунед. Гӯшае бар болои саг гузоред, ба он ришта пайваст кунед. Дар паҳлӯи ӯ истода, ӯро ба нишастан даъват кунед.
Пас фармон диҳед, ки дар паҳлӯи худ қадам занед ва гоҳ-гоҳ истоед. Ин зуд саги шуморо таълим медиҳад, ки ба шумо эътимод дошта бошад. Нагузоред, ки вай хӯрокро аз фарш бигирад, алахусус ҳангоми роҳгардӣ, зеро метавонад ифлос ё заҳролуд шавад. Саги хуб парваришшуда бояд бо фармони "Фу" нияти ӯро дар бораи коре қатъ кунад.
Бемориҳои имконпазир ва чӣ гуна табобат кардани онҳо
Мастифи Тибетӣ саги солим ва қавиирода аст. Аммо оё ин тасвири ӯ ба воқеият мувофиқат мекунад? Бале, ин хеле аст. Ин сагҳо, ки ба сармо одат кардаанд, кам бемор мешаванд ва ҳеҷ гоҳ бемор намешаванд. Аммо, онҳо ба гармӣ бениҳоят тоқат намекунанд. Аз сабаби палтои дароз ва палтои ғафс онҳо метавонанд дар офтоб аз ҳад гарм шаванд ва бемор шаванд. Аломатҳои зарбаи гармӣ дар сагҳо:
- Дилбеҳузурӣ ё қайкунӣ
- Сустӣ.
- Ҳаракати маҳдуд.
- Рад аз хӯрдан.
- Аз даст додани шуур (кам).
Агар ба назари шумо ҳайвони шумо дар офтоб аз ҳад гарм шавад, мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки ӯро ба хонаи салқин фиристед. Боварӣ ҳосил кунед, ки оби тозаи салқин барои ӯ озодона дастрас аст.
Дар охир, мо аҳамияти ваксинзании саривақтиро қайд мекунем. Сагҳои зотии хонагӣ ба чунин бемориҳои хатарнок, масалан, вабо, иммунитет надоранд, бинобар ин, агар онҳо сари вақт эм карда нашаванд, онҳо хавфи бемор шудан ва фавтиданро доранд. Аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кунед, ки тифли мастифро ба духтури ҳайвонот нишон диҳед, ки ӯ ӯро шиносномаи тиббӣ нигоҳ дорад ва дар бораи ҳар як ваксина маълумотро дар он ҷо ворид кунад.
