Мавсими гарм аллакай фаро расидааст ва аксари ҳамватанони мо барои кӯмак ба падару модари худ дар боғҳо рафтаанд ва ё дар дачаҳои онҳо офтобгирӣ мекунанд. Барои он ки меҳнати мо зоеъ наравад ва дар тирамоҳ мо ҳосили аъло дидем, мо бояд дар бораи ҳосилхезии замин ғамхорӣ кунем. Ҳосилхезӣ қобилияти заминро барои қонеъ кардани талаботи растанӣ ба минералҳо ва нуриҳо ифода мекунад. Бояд дар хотир дошт, ки хок монда мешавад ва наметавонад доимо ҳосили хуб диҳад; бо ҳар мавсими кишт ҳосилхезии хок тадриҷан аз байн меравад. Аз ин рӯ, мо бояд дар бораи қитъаи замини худ фикр кунем, зеро замин манбаи адонашавандаи ободист. Бесабаб нест, ки пешгузаштагони мо аз ҳосилхезии черноземҳои мо ифтихор мекарданд. Биёед дида бароем, ки чӣ гуна қудрати онро ба замин барқарор кардан мумкин аст.
Омезиши зироатҳои тухмӣ
Усули маъмултарин ва ҳамзамон аз ҷиҳати экологӣ тозабунёд кардани зироатҳо мебошад. Ба замин бояд истироҳат дода шавад, аммо барои он ки мастакҳо шарбатҳои охирини онро нахӯранд, ба он нигоҳубин кардан лозим аст. Усули якҷоякунӣ аз кишти зироатҳои боғ иборат аст, ки заминро бо минералҳо пур мекунанд. Кайҳо маълум буд, ки агар шумо заминро барои истироҳат ва кишти он соле диҳед, масалан, бо марҷумак, дар мавсими оянда ҳосили хеле баланд хоҳад буд. Аммо мо набояд як чизи оддиро ба сайти худ диҳем; ба ғайр аз фарҳанги асосӣ, мо метавонем дар он ҷо боз як гиёҳи дигаре коштем, ки замин ва ҳамсоягонро бо моддаҳои муфиди худ ғизо медиҳад. Зироатҳои муваффақ барои омехта, ки дар ҳамсоягӣ ҳама чизи имконпазири он мерӯянд, хиссоп ва хардал.
Ин зироатҳои боғӣ аз "ҳамкорон" -и худ бо он фарқ мекунанд, ки онҳо хосиятҳои ғизоӣ надоранд, балки ба хок медиҳанд. Ғайр аз он, системаи решаи ин растаниҳо хеле сершоха аст, ки имкон медиҳад, ки замин зери по карда нашавад, балки мулоим ва мулоим бошад ва об бидуни монеа аз он бигзарад. Тавре ки мо гуфтем, ин як навъ усули «бобоӣ» аст, ки аз қадимулайём ва бобокалонҳоямон хеле пеш ба мо расидааст.
Ҳангоми кишт истифодаи нуриҳо
Усули дигари серҳосил кардани замин истифодаи нурӣ ҳангоми кишт мебошад. Нуриро маъмулан ба 2 категория ҷудо кардан мумкин аст: табиӣ ва кимиёвӣ. Нуриҳои табиӣ одатан компост, партови паррандаҳо ва поруро дар бар мегиранд. Компостро дар хона бо рехтани барги пӯсидаи чормағз, илова кардани пӯсти пиёз ва гузоштани он дар ҷойҳои торик ва салқин якчанд рӯз пухтан мумкин аст. Инчунин биогумусро ба нуриҳои табиӣ нисбат додан мумкин аст, ин маҳсули коркарди кирмҳои лойхӯрӣ мебошад, ки бо калтсий ва фосфор пур аст, ки ин ба ҷамъоварии ҳосил таъсири судбахш мерасонад. Солҳои охир, пеш аз оғози мавсими кишт, мағозаҳои мухталиф кирми заминии заминро мефурӯхтанд, то вермикомпост табиӣ бошад (касе намедонад, ки дар мағозаҳо зери ниқоби ин ё он нуриҳо маҳз чӣ чиз фурӯхта мешавад).
Нурҳои кимиёвӣ
Нурихои химиявишударо аз хар нуктаи савдо харидан мумкин аст. Аксар вақт, сокинони ботаҷриба дар тобистон аз кристаллҳои нитроген, маҳлулҳои дорои калтсий ва магний ва бисёр дигар воситаҳо истифода мебаранд. Танҳо дар хотир доштан лозим аст, ки нуриҳои кимиёвишуда як навъ допинг барои растаниҳо ва хок мебошанд ва агар шумо нахоҳед, ки ҳосилхезии замини худро ба пуррагӣ хароб кунед, набояд онро бо маводи кимиёвӣ зиёд кунед. Истифодаи "стимуляторҳо" -и табиӣ хеле осонтар аст, онҳо албатта ҳеҷ зараре нахоҳанд расонд. Хуб, барои ба даст овардани ҳосили аълосифат накҳати нохуш эҳсос мешавад.
