Фарҳанги экологӣ барои кӯдакони синни томактабӣ ва мактабӣ бояд як қисми тарбияи ахлоқӣ гардад, бо назардошти он, ки мо ҳоло дар бӯҳрони экологӣ зиндагӣ дорем. Ҳолати муҳити атроф аз рафтори одамон вобаста аст, яъне амалҳои одамонро ислоҳ кардан лозим аст. Барои он ки дер нашавад, бояд ба одамон аз хурдӣ қадр кардани табиатро омӯзониданд ва танҳо дар ин сурат он натиҷаҳои назаррас хоҳад овард. Бояд рӯшан кард, ки мо бояд сайёраро аз худ муҳофизат намоем, то ҳадди аққал барои насл чизе боқӣ монад: олами наботот ва ҳайвонот, об ва ҳавои тоза, хоки ҳосилхез ва иқлими мусоид.
Принсипҳои асосии таълими экологӣ
Таълими экологии кӯдакон аз он сар мешавад, ки чӣ гуна волидон барояш ҷаҳонро боз мекунанд. Ин аввалин шиносоӣ бо табиат ва дар кӯдак ҷорӣ кардани қоидаҳои муқаррарист, ки шумо наметавонед ҳайвонотро кушед, растаниҳоро канда, партовҳо партоед, обро ифлос кунед ва ғ. Ин қоидаҳо дар бозиҳои бозӣ ва таълимӣ дар кӯдакистон сабт шудаанд. Дар мактаб тарбияи экологӣ дар дарсҳои зерин сурат мегирад:
- таърихи табиӣ;
- ҷуғрофия;
- биология;
- экология.
Барои ташаккули ғояҳои асосии экологӣ, мувофиқи категорияи синну соли кӯдакон гуфтугӯҳо ва дарсҳои тарбиявӣ гузаронидан, бо он мафҳумҳо, ашё, иттиҳодияҳое, ки онҳо мефаҳманд ва ошно ҳастанд, амал кардан лозим аст. Дар заминаи фарҳанги экологӣ на танҳо ташаккул додани маҷмӯи қоидаҳо, ки инсон бо тамоми ҳаёти худ амал мекунад, балки эҷоди эҳсосот муҳим аст:
- ташвиш аз зарари ба табиат расонидашуда;
- дилсӯзӣ ба ҳайвоноте, ки дар шароити табиӣ зинда мондан душвор аст;
- эҳтиром ба олами наботот;
- миннатдорӣ ба муҳити зист барои захираҳои табиии пешниҳодшуда.
Яке аз ҳадафҳои тарбияи фарзандон бояд вайрон кардани муносибати истеъмолкунандагон ба табиат бошад ва ба ҷои он ташаккули принсипи истифодаи оқилонаи афзалиятҳои сайёраамон бошад. Дар одамон ташаккул додани ҳисси масъулият барои вазъи муҳити зист ва умуман ҷаҳон муҳим аст.
Ҳамин тариқ, тарбияи экологӣ маҷмӯи эҳсосоти ахлоқӣ ва эстетикиро дар бар мегирад, ки бояд дар кӯдакон аз хурдӣ тарбия карда шаванд. Бо рушди малака ва одатҳои эҳтиром ба табиат, имконпазир аст, ки рӯзе фарзандони мо, ба фарқ аз мо, ҷаҳони атрофро қадр кунанд, ва онро мисли одамони муосир вайрон накунанд ё нобуд накунанд.
