Экология илми табиат аст, ки пеш аз ҳама қонунҳои ҳамкории организмҳои зинда бо муҳити онҳоро меомӯзад. Асосгузори ин фан Э.Геккел мебошад, ки аввалин маротиба мафҳуми «экология» -ро истифода бурда, оид ба проблемаи экология асарҳо навиштааст. Ин илм аҳолӣ, экосистема ва биосфераро дар маҷмӯъ меомӯзад.
Ҳадафҳои экологияи муосир
Муддати дароз баҳс кардан мумкин аст, ки экологияро чӣ меомӯзад, ҳадафҳо, вазифаҳои он чист, бинобар ин мо ба чизи асосӣ диққат медиҳем. Дар асоси таҳқиқоти гуногуни илмӣ ҳадафҳои асосии илми экологӣ инҳоянд:
- омӯхтани қонунҳо ва рушди ҳамкории оқилонаи одамон бо олами табиӣ;
- таҳияи роҳҳои мақбули ҳамкории ҷомеаи инсонӣ бо муҳити зист;
- пешбинии таъсири омилҳои антропогенӣ ба муҳити зист;
- пешгирии вайроншавии биосфера аз ҷониби одамон.
Дар натиҷа, ҳама чиз ба як савол наздик мешавад: чӣ гуна табиатро ҳифз кардан мумкин аст, охир, инсон аллакай ба он чунин зарари азиме расондааст?
Вазифаҳои экологияи муосир
Қаблан, одамон ба таври табиӣ ба олами табиат мувофиқат мекарданд, онро эҳтиром мекарданд ва танҳо каме истифода мебурданд. Ҳоло ҷомеаи инсонӣ дар тамоми ҳаёт дар рӯи замин ҳукмфармост ва барои ин одамон аксар вақт аз офатҳои табиӣ ҷазо мегиранд. Шояд заминҷунбиҳо, обхезиҳо, сӯхторҳои ҷангал, сунамӣ, тӯфонҳо бо ягон сабаб рух диҳанд. Агар одамон режими дарёҳоро иваз намекарданд, дарахтонро мебуриданд, ҳаво, замин, обро ифлос намекарданд, ҳайвонотро нобуд намекарданд, пас шояд офатҳои табиӣ рух намедоданд. Барои мубориза бо оқибатҳои муносибати истеъмолии одамон ба табиат, экология вазифаҳои зеринро ба миён меорад:
- фароҳам овардани заминаи назариявӣ барои арзёбии ҳолати тамоми экосистемаҳои сайёра;
- гузаронидани тадқиқотҳо дар байни аҳолӣ барои назорати шумораи онҳо ва афзоиши гуногунии биологӣ;
- тағиротро дар биосфера назорат кунед;
- ташхиси динамикаи тағирёбии ҳамаи унсурҳои таркибии экосистемаро;
- беҳтар кардани ҳолати муҳити зист;
- паст кардани ифлосшавӣ;
- ҳам мушкилоти экологӣ ва ҳам маҳаллӣ ҳал кунанд.
Инҳо аз ҳама вазифаҳое, ки дар назди экологҳои муосир ва одамони оддӣ истодаанд, дуранд. Бояд дар хотир дошт, ки ҳифзи табиат бевосита аз худамон вобаста аст. Агар мо ба он ғамхории хуб кунем, на танҳо бигирем, балки диҳем, пас мо метавонем ҷаҳони худро аз харобиҳои фалокатбор наҷот диҳем, ки ин аз ҳарвақта бештар муҳим аст.
