Саги Канъон (ибронӣ כֶּלֶב כְּנַעַנִי, англисӣ canaan dog) - зоти сагҳои парии аз Ховари Миёна. Ин саг дар Исроил, Урдун, Лубнон, нимҷазираи Сино ёфт шудааст ва ё ин ё хеле монанд сагҳо дар Миср, Ироқ ва Сурия ҳастанд. Дар саросари ҷаҳон аз 2000 то 3000 сагҳои канаанӣ, асосан дар Аврупо ва Амрикои Шимолӣ мавҷуданд.
Таърихи зот
Таърихи зотро аз соли 2200 пеш аз милод пайгирӣ кардан мумкин аст, вақте ки он аз таърих нопадид шуда, дар миёнаи солҳои 30-юм пайдо мешавад ва ин дафъа онро саги париёӣ меноманд. Саги Канъон номи худро аз замини Канъон гирифтааст, ки зодгоҳи ин зот аст.
Дар иероглифҳое, ки аз қабрҳо дар Бени Ҳасан пайдо шудаанд, ки ба солҳои 2200-2000 пеш аз милод тааллуқ доранд, сагҳо тасвир шудаанд, ки шабеҳи он саги канъонӣ доранд. Дар нимҷазираи Сино кандакории санг мавҷуд аст, ки аз асри 1 то 3 мелодӣ пайдо шудааст, ки дар он саге аз ҷиҳати андоза ва шаклаш ба саги муосири канаанӣ монанд аст.
Дар Ашкелон (Исроил) қабристоне кашф карда шуд, ки гумон меравад Финикия бошад. Он аз миёнаи асри V пеш аз милод рост меояд. Он тақрибан 700 сагро дар бар мегирифт, ки ҳама бодиққат дар ҳамон ҳолат дафн карда шуда, бо пойҳои хамшуда ва думҳошон дар пойҳои қафои худ паҳлӯ ба паҳлӯ мехобиданд. Мувофиқи маълумоти бостоншиносон, байни ин сагҳо ва саги канъонӣ робитаи қавии визуалӣ вуҷуд дошт.
Дар Лубнони Сидонӣ саркофаге ёфт шуд, ки аз охири асри IV пеш аз милод тааллуқ дорад. д. Дар он Искандари Мақдунӣ ва шоҳи Сидон тасвир шудааст, ки шерро бо як саги шикорӣ ба канъониҳо шикор мекунад.
Ин сагҳо дар минтақа ҳатто пеш аз пароканда шудани исроилиён аз ҷониби румиён дар 2000 соли пеш фаровон буданд. Вақте ки шумораи аҳолии яҳудӣ коҳиш ёфт, аксари сагҳо ба биёбони Негев паноҳ бурданд, ки ин як мамнӯъгоҳи бузурги табиати ваҳшии Исроил аст.
Аз нобудшавӣ канорагирӣ карда, онҳо асосан нимваҳшӣ монданд. Баъзеҳо хонагиро идома доданд, бо бадавиён зиндагӣ мекарданд ва ризқу рӯзии посбонҳо ва урдугоҳҳоро пеш мебурданд.
Дар соли 1934, профессор Рудолфина Мензел, коршиноси маъруфи рафтор ва тарбияи сагҳо, ҳамроҳи шавҳараш доктор Рудолф Мензел аз хонаи онҳо дар Вена ба минтақаи Фаластин, ки баъдтар Исроил хоҳад шуд, кӯчид. Дар он ҷо вай бо созмони Ҳаганах, ки пешгузаштаи нерӯҳои дифоъи яҳудиён аст, шурӯъ кард. Вазифаи вай омода кардани сагҳо барои хидмати ҳарбӣ дар Ҳагано буд.
Пас аз якчанд озмоишҳои номуваффақ, профессор Мензел ба зудӣ фаҳмид, ки зотҳое, ки одатан корро хуб иҷро мекунанд, қобилияти камтар бо муҳити сахти биёбонро доранд. Баъд вай ба таҳқиқи сагҳои ваҳшӣ, ки дар биёбон дидааст, оғоз кард.
Ин сагҳои маҳаллӣ буданд, ки дар деҳот рушд мекарданд ва зиндагӣ мекарданд. Баъзеи онҳо бо одамон зиндагӣ мекарданд ва баъзеи дигар дар тӯли садсолаҳо дар канори маҳалҳои аҳолинишин ва ҷойҳои кушод зиндагӣ мекарданд. Аксари сагҳои ҷамъовардааш дар канораҳои урдугоҳҳои бодиянишин зиндагӣ мекарданд.
Вай бо ҷалби сагҳои калонсол ба лагер оғоз намуда, инчунин сагбачаҳоро гирифт, ки ба таври аҷибе ба хонагӣ мутобиқ карда мешуданд. Писари аввалини ӯ танҳо барои ром кардани ӯ ба ӯ 6 моҳ тӯл кашид, аммо баъдан дар тӯли чанд ҳафта ӯ ба дараҷае мутобиқ шуд, ки тавонист ӯро ба шаҳр барад ва дар автобусҳо савор шавад.
Вай ӯро Дугма ном гузошт, ки ба забони ибронӣ маънои онро дорад. Вай аз соли 1934 барномаи зотпарвариро оғоз кард ва ба зудӣ барои артиш сагҳои корӣ таъмин кард. Вай инчунин якчанд сагбачаҳоро ҳамчун ҳайвоноти хонагӣ ва сагҳои посбон тақсим кард. Саги Канъон дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳон ва баъд аз он барои кор ба ҳайси паёмбарон, ёварони Салиби Сурх ва муҳофиз васеъ истифода мешуд.
Яке аз аввалин сагҳое, ки бомуваффақият омӯхтани минаҳоро омӯхтанд, саги канъонӣ буд.
Дар соли 1949, доктор Мензел созмоне барои кумак ба нобиноёнро таъсис дод. Дар соли 1953, вай ба омӯзиши сагҳои канаанӣ ҳамчун сагҳои роҳнамо барои нобиноён шурӯъ кард. Гарчанде ки ӯ тавонистааст якчанд сагҳоро таълим диҳад, вай дарёфт, ки сагҳо аз ҳад саркаш, мустақил, якраванд ва барои истифода ба ҳайси сагҳои роҳнамо чандон мувофиқ нестанд.
Баъдтар вай сагҳои зотпарвариро ба сагхонаи Шаар-Хағай, ки парвариши саги канъонро идома медод, таъмин намуд. Пас аз марги ӯ дар соли 1973, сагбачаҳои Шаҳр Хагай мувофиқи дастуроти ӯ барномаи зотпарвариро идома доданд. Ғайр аз он, парвариши сагҳои навъи аслӣ барои афзоиши генофонди, пеш аз ҳама аз бодияи Негев, идома ёфт.
Клуби сагхонаи Исроил бори аввал саги кананитро соли 1953 ва FCI (Федератсияи кинологии байналмилалӣ) -ро соли 1966 шинохтааст. Доктор Мензел аввалин стандарти қабулшударо навиштааст. Клуби сагхонаи Бритониё ин зотро моҳи декабри соли 1970 расман эътироф кард.
Дар моҳи июни соли 1989, Саги Канъон ба Club Kennel Club American (AKC) пазируфта шуд. Сагон аз 1 июни соли 1997 дар дафтари дафтари AKC сабти ном шуда, 12 августи соли 1997 ба рақобат шурӯъ карданд.
Ҳоло дастгир кардани сагҳои ваҳшии канаанӣ бинобар душвории ёфтани навъи аслӣ, амалан қатъ шудааст. Аксари сагҳое, ки дар ҳавои кушод зиндагӣ мекарданд, дар мубориза бар зидди девона нобуд карда шуданд ё бо зотҳои дигар омехта карда шуданд.
Ҳатто аксари сагҳои хонагии хонагӣ имрӯз бо дигар зотҳо омехта шудаанд. Эҳтимол аст, ки дар байни қабилаҳое, ки то ҳол тарзи ҳаёти анъанавии бодиянишинро пеш мебаранд, ҳанӯз ҳам намояндагони бумии зот ҳастанд.
Саги Канъон хеле нодир аст ва маъруфияти он нисбатан паст аст ва дар байни 167 зот дар рӯйхати 166 зоти 163-юм дар рӯйхати аккҳои машҳуртарини AKC ҷой гирифтааст.
Вақте ки Ҷон Ф.Кеннедии хурдӣ як сагбачаи 9-моҳаи канъонро бо номи Ҷумъа харида буд, вай дар Амрико шӯҳрати каме ба даст овард. Кеннеди ба он сагбача пас аз як рӯзи ҳафта ном гузошт, ки вай сагро бо худ ба кор мебурд.
Вай ва оилааш ба зоти сагҳои канъонӣ он қадар дӯст медоштанд, ки ҷияни Кеннеди Роберт Шрайвер низ барои оилаи худ яке аз онҳоро харидааст. Кеннеди, ки марди оқил буд, дар бораи муҳофизати зот аз истисмор ғамхорӣ мекард, ҳеҷ гоҳ номи онро ба забон наовард, зеро метарсид, ки ин ном онро маъмул хоҳад кард. Ин боиси он шуд, ки бисёр одамони бехабар ба он имон оварданд, ки саг мурғ аст.
Тавсифи зот
Саги Канъон бо чолокӣ ва лутф ҳаракат мекунад. Сари шаклдор бо чашмони торики бодомшакл, гӯшҳои пасти маҷмӯӣ, қоматаш зотро таъкид мекунад. Пальтои дугона бо шинель рост ва дағал аст, ки дар мардон бештар дида мешавад. Думаш пухта аст, то нӯги нӯгмонанд танг мешавад ва баланд мешавад ва ҳангоми ҳушёрӣ ва ё ташвиш аз қафо қафо мешавад.
Таносуби дурусти баландӣ ба дарозии бадан 1: 1 ё ҳамон баландии дарозӣ мебошад, ки ба бадан шакли комил медиҳад. Қади баландӣ барои писарон бояд аз 50 то 60 сантиметр ва барои духтарон аз 45 то 50 сантиметр бошад. Вазнҳо мутаносибан аз 18 то 25 кг ва аз 15 то 22 кг мебошанд.
Ранги палто аз сиёҳ то яхмос ва ҳамаи сояҳои қаҳваранг ва сурх дар байни онҳост, одатан бо аломатҳои ночизи сафед ё комилан сафед бо доғҳои ранга. Ҳама намудҳои доғ, инчунин ниқобҳои сафед ё сиёҳ иҷозат дода мешаванд.
Ниқоб як истиқболи хос ва беназири саги кананитии умдатан сафедпӯст мебошад. Ниқоб ҳамон доғҳои баданро дорад. Ниқоби симметрӣ бояд чашмҳо ва гӯшҳо ё сарро дар шакли кулоҳ пурра пӯшонад.
Ягона ранги сафеди қобили қабул дар ниқоб ё капот доги сафеди ҳар андоза ва шакл аст, ё сафед дар даҳони зери ниқоб.
Аломат
Саги Канъон хеле зирак ва омӯзониданаш осон аст. Онҳо на танҳо бо омодагӣ фармонҳои навро меомӯзанд, балки онҳоро ба осонӣ меомӯзанд.
Мисли ҳама гуна сагҳои хеле зирак, Канъонит моил аст, ки агар ҳис кунад, ки омӯзиш ба қадри кофӣ душвор нест, дилгир мешавад. Агар онҳо ҳис кунанд, ки чизе вақти худро беҳуда сарф мекунад, пас онҳо ба омӯзиш муқовимат хоҳанд кард ва чизи ҷолибтареро пайдо хоҳанд кард. Дар ин шароит, онҳо омӯхтан душвор аст. Ба шумо лозим аст, ки ҳавасмандии доимӣ ва дастаҳо пешниҳод кунед, то онҳоро шавқманд кунанд.
Омӯзиши якранг барои ин сагҳо нест. Онҳо дилгир мешаванд, зеро мушкилотро аллакай омӯхтанд ва мехоҳанд ба чизи нав ва ҷолиб гузаранд.
Мушкилоти тарбияи саги канъонӣ дар он аст, ки ба шумо лозим аст, ки ба ҳама корҳое, ки онҳо дар давоми омӯзиш мекунанд, диққат диҳед. Инҳо сагҳое ҳастанд, ки дасисабоз ва ҷолиб ҳастанд ва кӯшиш мекунанд, ки аз коре, ки намехоҳанд, канорагирӣ кунанд. Бо омӯзише, ки ягон намуди мукофотро дар бар мегирад, ба монанди хӯрок ё бозӣ, шумо метавонед рафтори онҳоро назорат кунед.
Тақвияти мусбӣ ягона роҳи тарбияи ин саг аст. Тақвияти манфӣ маънои онро дорад, ки саг шавқро зуд гум мекунад ва кори беҳтареро пайдо мекунад.
Агар онҳо аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ вақтхушӣ накунанд, пас онҳо худашон вақтхушӣ мекунанд, одатан аз ҳисоби ҳамёни шумо.
Онҳо инчунин чӯпонҳои табиӣ ҳастанд, бинобар ин ҳар як фаъолияте, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки рама бардоранд, инчунин ба онҳо кӯмак мекунад, ки ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам ҷисмонӣ машқ кунанд. Албатта, ғаризаи чарродӣ ба мисли баъзе зотҳои дигар, масалан, дар марзи колле, қавӣ нест.
Саги Канъон, ба монанди аксари зотҳои дигар, бояд малакаҳои иҷтимоиро дар синни хурдсолӣ омӯхт, то муайян кунад, ки кӣ дӯст ва душман аст. Онҳо хашмгинанд ва дар ҳолати эҳсоси ҳифзи рама аккос мезананд.
Ҳангоми шиносоӣ бо одамони нав ё сагҳо, онҳо масофаи худро нигоҳ дошта, давр мезананд ва ақибнишинӣ мекунанд ва чӣ ҳодиса рӯй медиҳад. Баъзе одамон чунин мешуморанд, ки ин саги Канъон шармгин аст, аммо ин усули онҳо барои вокуниш ба ҳолатҳои нав ё эҳтимолан хатарнок аст.
Саг инчунин нисбат ба бегонагон хеле эҳтиёткор аст. Ин хислат ба онҳо имкон медиҳад, ки сагҳои посбон бошанд. Ҳар вақте, ки касееро бинанд, онҳо аккос мезананд. Ин саги комил барои оилаест, ки каме ҳимояи иловагӣ мехоҳад ё барои шахси танҳое, ки муҳофизи вафодор мехоҳад. Аммо, агар шумо дар назди хонаи худ ҳаракатҳои зиёд дошта бошед, сагатон бисёр аккос хоҳад кард. Дида бароед, ки оё ин барои ҳамсоягонатон мушкил хоҳад буд.
Онҳо бо кӯдакон муносибати хуб доранд, онҳоро як қисми бастаи худ меҳисобанд ва бо онҳо мулоим муносибат мекунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандони худро барвақт муаррифӣ кунед ва дар иваз ба онҳо эҳтироми сагро омӯзед. Онҳо инчунин бо дигар ҳайвоноти хонагӣ, ки дар он ба воя мерасанд, хуб муносибат мекунанд, аз ҷумла гурба.
Сагҳои канъон метавонанд бо дигар сагҳо хашмгин бошанд. Баъзеҳо бо ягон саги ҳамҷинс зиндагӣ карда наметавонанд ва баъзеи дигар ба ҳар саги дучоромада таҷовуз паҳн мекунанд. Ҷамъиятшиносӣ ва омӯзиши барвақтӣ метавонад ба коҳиши ин мушкил пас аз зиндагӣ кӯмак кунад.
Саги Канъон ба иҷтимоъии васеъ ниёз дорад. Дар тӯли ҳаёти ӯ муошират бо одамони гуногун, манзараҳо, ҷойҳо, садоҳо ва таҷрибаҳои гуногун талаб карда мешавад. Саге, ки дар ҷавонӣ ба ҳолатҳои гуногун дучор омадааст, камтар дучори стресс мешавад ва ҳангоми дучор шудан бо чизи нав ба реаксияи аз ҳад камтар моил мешавад.
Баъзе сагҳо марҳилаи тарсро аз сар мегузаронанд, ки аз 9 то 12 моҳагӣ оғоз меёбад ва метавонад то як сол давом кунад. Онҳо метавонанд дар назди бегонагон бештар ташвиш кашанд ва ба ашёҳои ба назар безарар аккос зананд.
Дар ин марҳила, ором ва боэътимод бошед ва ба ӯ биомӯзед, ки ҳеҷ чизи ҳаросноке вуҷуд надорад. Кӯшиши ором шудан танҳо ба шумо боварӣ мебахшад, ки дар ҳақиқат он ҷо чизе ҳаст. Коршиносон розӣ ҳастанд, ки ин аз он сабаб аст, ки сагҳои канъонӣ мустақилона дар табиат зиндагӣ карданро меомӯзанд. Доштани як марҳилаи тарс кафолат медиҳад, ки саг то мори заҳрнокро нафаҳмад, мори заҳролудро халалдор намекунад.
Саги Канъон иҷрои вазифаҳоеро дӯст медорад, ки аз ӯ истифодаи ақлро талаб мекунанд. Вай қодир аст мустақилона вазифаҳоро ҳал кунад ва мустақилона рафтор кунад ва дар ин маврид худкифо бошад. Ин онро як зоти беҳтарин барои онҳое мегардонад, ки шояд вақти зиёд надошта бошанд, то ба саги худ диққати зиёд диҳанд. Ин маънои онро надорад, ки сагро тамоми рӯз танҳо гузоштан мумкин аст, аммо онҳо барои қонеъ шудан диққати доимиро талаб намекунанд.
Саги Канъон тамоми муҳаббат, садоқат ва эҳтироми худро ба соҳибаш нахоҳад дод, чунон ки баъзе сагон мекунанд. Пеш аз он ки саг баргардад, соҳиби он бояд эҳтиром пайдо кунад.
Мисли ҳамаи зотҳои саг, канаанит бояд дар хона зиндагӣ кунад. Ин саги кӯча нест. Вай ба ҷомеаи инсонӣ, мисли дигар зотҳои саг ниёз дорад.
Саг кофтанро дӯст медорад ва агар танҳо монад, дар муддати кӯтоҳ метавонад сӯрохиҳои хеле калон созад. Минтақаи кофтанро таъмин кунед ё тамоюлро ба дигар фаъолиятҳо равона кунед.
Саги Канъон кори ҷисмонии зиёдро талаб намекунад ва зоти танбал нест. Одатан, ӯ аз сайругашт ва бозии пурқувват қаноат мекунад.
Онҳо зоти ибтидоӣ ҳастанд ва нисбат ба баъзе зотҳои дигар бештар ба иерархияи баста нигарон ҳастанд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки роҳбарии пакетро аз соҳиби ғайрифаъол ва заиф кашида гиранд, аз ин рӯ мақоми алфаатонро нигоҳ доред.
Онҳо ба таври ғайриоддӣ содиқ ва омӯзишпазиранд, аммо худро бо онҳое, ки бо онҳо зиндагӣ мекунанд, баробар медонанд. Ин зот ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати равонӣ суст меафзояд, аз ин рӯ камолоти аввалия танҳо дар синни чорсолагӣ ба даст оварда мешавад.
Нигоҳубин
Яке аз зотҳои осонтарини нигоҳубин, зеро нигоҳубини пӯсти он осон аст. Шустушӯи ҳарҳафтаина бо хасу дағал кӯмак мекунад, ки мӯйҳои воз аз диван дур шаванд. Хасуча инчунин ба нигоҳ доштани саломатии сагатон мусоидат мекунад.
Саги Канъон куртаи кӯтоҳ ва дугона дорад, ки дар як сол ду бор сахт мерезад, аз ин рӯ, шумо вақтҳое хоҳед дошт, ки рехтан равшантар аст. Дар ин муддат зиёд кардани миқдори намуди зоҳирӣ комилан муқаррарист.
Саг ба оббозӣ мунтазам ниёз надорад, зеро бӯи саги алоҳида надорад.
Тарошидани нохунҳо, шустани дандонҳо ва тоза нигоҳ доштани гӯшҳо барои пешгирии сироятҳо барои солим нигоҳ доштани ин зот заруранд.
Тандурустӣ
Саги Канъон навъи бадан ва системаи иммунии барои мутобиқшавӣ ва зинда монданро таҳия кардааст. Ин дар умри зот, ки 12-15 сол аст, инъикос меёбад.
Ин зотест, ки дар шароити сахти биёбони Исроил зиндагӣ мекард. Онҳо шунавоӣ, биноӣ ва бӯйро инкишоф додаанд, ки ҳамчун як огоҳии барвақт барои наздикшавии одамон ё даррандаҳо хидмат мекунанд. Ин саг аҳёнан ба бемориҳое гирифтор мешавад, ки аксар вақт дар натиҷаи хешовандӣ пайдо мешаванд.
Дар асоси 330 рентгени хуч, ҳодисаи дисплазияи хуч дар ин зот танҳо 2% -ро ташкил медиҳад, мувофиқи Бунёди Ортопедии Амрико, дар ҳоле ки дисплазияи оринҷ ҳамагӣ 3% -ро ташкил медиҳад.
Саратони маъмултарин дар ин зот лимфосаркома мебошад. Лимфосаркома саратони ашаддист, ки ба системаи лимфоид таъсир мерасонад. Дар саги солим, системаи лимфоидӣ як қисми муҳими муҳофизати масунияти бадан аз вирусҳои бактериявӣ, аз қабили вирусҳо мебошад.
