Торняк (англисӣ Tornjak ё боснии чӯпони босния) зоти сагҳои чӯпони кӯҳист, ки вазифаи асосии он муҳофизати рамаҳои гӯсфандон ва дигар ҳайвонот буд.
Номи дуввуми зот мавҷуд аст: Саги чӯпони боснӣ. Ин зот автохтон аст, яъне маҳаллӣ ва дар кишварҳои дигар чандон маъмул нест.
Таърихи зот
Ин зот ба навъи сагҳое мансуб аст, ки барои муҳофизати чорво аз ҳамлаи ҳайвоноти ваҳшӣ ва одамони баландкӯҳ истифода мешуданд. Инҳо дар як вақт сагҳои посбон ва чӯпон мебошанд, ки онҳо дар замонҳои гуногун ва дар байни халқҳои гуногун буданд. Масалан, як саги кӯҳии Пиреней, акбаш, гампр, мастифи испанӣ, саги чӯпони кавказӣ.
Чунин сагҳо ҳамеша дорои хислатҳои умумии ҷисмонӣ ва равонӣ мебошанд. Инҳоянд: андозаи калон, пероҳани миёна ё дароз, азми қавӣ, мустақилият ва нотарсӣ.
Сагонҳое, ки ба гузаштагони зот тааллуқ доштанд, дар саросари минтақаҳои кӯҳистонии Босния ва Ҳерзеговина ва Хорватия ва водиҳои шафат пароканда буданд.
Аввалин ишораҳо дар бораи сагҳои шабеҳ ба асри 11 тааллуқ доранд, пас зот дар асри 14 зикр шудааст. Дар ҳуҷҷатҳои хаттӣ аз ин давраҳо аввал зоти боснӣ-герцеговинӣ-хорватӣ зикр шудааст. Масалан, соли 1374 Петр Хорват, усқуфи Ҷаково (Хорватия) дар бораи онҳо менависад.
Номи зот Tornjak мебошад, ки аз калимаи босниявию хорватии "тор" гирифта шуда, маънояш corral барои чорпоён мебошад. Худи ном дар бораи ҳадафи онҳо сухан меронад, аммо чун гусфандпарварӣ аз байн рафт, зот низ аз байн рафт. Ва то асри 20, он амалан аз байн рафт.
Тадқиқот дар бораи мавҷудияти таърихӣ ва баъдии онҳо ва сипас наҷоти мунтазам аз нобудшавӣ дар Хорватия ва Босния ва Ҳерзеговина ҳамзамон тақрибан соли 1972 оғоз ёфт ва парвариши пайвастаи зотӣ аз соли 1978 оғоз ёфт.
Дар ибтидои солҳои 70-ум, як гурӯҳ сагонҳои маҳаллӣ ба ҷамъоварии сагҳои боқимонда шурӯъ карданд, ки ба зоти кӯҳна беҳтарин мувофиқат мекунанд.
Кори онҳо бо муваффақият анҷом ёфт. Саршумори ҳозираи ин зот аз сагҳои сершумори зотӣ иборат аст, ки дар тӯли якчанд наслҳо интихоб шудаанд ва дар саросари Босния ва Герцеговина ва Хорватия пароканда мебошанд.
Тавсифи
Саги тавоно, формати чоркунҷа, бо пойҳои дароз. Бо вуҷуди он ки ин зоти калонтарин нест, онҳоро низ хурд номидан душвор аст. Мардҳо дар паҳлӯ ба 67-73 см мерасанд ва вазнашон 50-60 кг, духтарон 62-68 см ва вазнашон 35-45 кг.
Торняк саги мӯйдароз аст. Мӯй дароз аст, алахусус дар қисми болоии сар, китф ва пушт ва шояд каме мавҷнок бошад.
Палтои онҳо дучанд аст ва қабати ботинашон хеле ғафс аст, то онҳоро аз зимистони шадид эмин дорад. Куртаи болоии дароз, ғафс, ноҳамвор ва рост аст.
Ранг ду ё се ранг аст, аммо ранги бартаридошта одатан сафед аст. Инчунин сагҳое ҳастанд, ки мӯйҳои сиёҳ ва аломатҳои сафед доранд, аксар вақт дар гардан, сар ва пойҳо.
Илова бар ин, қариб сагҳои сафед бо чанд "нуқта" -и хурд имконпазиранд. Пушти саг одатан гуногунранг буда, аломатҳои гуногун доранд. Дум парҳои дароз дорад.
Аломат
Зот табъи ором дорад, ки хоси саги чӯпони кӯҳист. Торняк саги муҳофиз аст, одатан махлуқи хеле ором, сулҳомез, дар назари аввал як махлуқи бетафовут аст, аммо вақте вазъият инро талаб мекунад, ҳушёр ва посбонии хеле зуд дорад.
Ҳар як соҳибаш ба шумо мегӯяд, ки ин як саги дӯстдор ва ғамхорест, ки кӯдаконро дӯст медорад. Аммо бояд дар хотир дошт, ки ин пеш аз ҳама посбон (чӯпон) аст, ки ҳамеша дар ҷои кор аст.
Хуб аст, ки қариб ҳамаи торнякҳо ҳамсояҳои кӯчаашонро зуд ба ёд меоранд, алахусус онҳое, ки шумо бо онҳо дӯстӣ доред. Онҳо инчунин раҳгузарони зуд-зуд ва инчунин дӯстони саги худро ба ёд меоранд. Аммо онҳо бо садои баланд ба сагҳо ва раҳгузарони ношинос аккос мезананд ва мотосиклсаворон барои онҳо "парвандаи махсус" ҳастанд.
Дар робита бо бегонагон ё ҳайвоноти дигар, чун қоида, торняк чандон хашмгин нест. Аммо вақте ки вазъият инро талаб мекунад, вай хеле қатъӣ аст ва метавонад ба ҳарифони ҳатто қавитар бидуни дудилагӣ ҳамла кунад.
Чӯпонон гуфтанд, ки саги посбонии рама рақиби сазовори ду гург буд ва як ҷуфт сагон бо хирс бе мушкил рӯ ба рӯ шуда, онҳоро меронанд.
Ин саг барои танҳоӣ ва худтаъминкунии тӯлонӣ нест, ба монанди баъзе дигар зотҳои чӯпонӣ. Хусусияти саг бераҳмона аст, то нигаҳбони хуб бошад, аммо дар айни замон нисбат ба одамон, дӯстон ва фарзандони худ хеле наздик, гарм ва бениҳоят меҳрубон аст.
Вай дӯст доштани атрофиёнро дӯст медорад, дар байни кӯдакон хеле шӯх ва хушрафтор аст. Онҳо нисбат ба оилаашон хеле эҳсосотӣ мебошанд.
Гӯсфандбача нисбат ба соҳиби худ ва оилаи ӯ бениҳоят мулоим аст, онҳоро ҳамеша ва дар ҳама ҷо муҳофизат мекунад, инчунин амволи соҳибро аз ҳисоби ҷони худ муҳофизат мекунад.
Вай инчунин метавонад дар муқобили бегонагон муносибати бераҳмона ва таҳаммулпазир бошад, агар аз сагбача дуруст иҷтимоӣ карда шавад. Торнаи хуби иҷтимоӣ имкон медиҳад, ки кӯдаки номаълум дар гардан овезон шавад.
Аммо, бояд қайд кард, ки ҳар як фазое, ки саг ҳамчун моликияти соҳиби худ мешуморад - вай бечунучаро ҳимоя хоҳад кард! Ӯ посбон аст ва ақибнишинӣ намекунад!
Агар онҳо ҳамчун ҳайвоноти хонагии классикӣ нигоҳ дошта шаванд, соҳибони оянда бояд донанд, ки ин зот ғаризаи ғамхории модарзодӣ дорад. Дар ҳавлии худ бо одамони ношинос эҳтиёткор бошед!
Дар як баста зиндагӣ карда, онҳо ҳайвонҳои хеле иҷтимоӣ мешаванд, бидуни муноқиша байни аъзои баста.
Фармонҳои маъмулии мустақим ба монанди: нишастан, дароз кашидан, ба ин ҷо овардан, сагро бетафовут гузоштан. Сабаби ин итоаткории барқасдона ва ҳатто якравӣ нест.
Сабаб дар он аст, ки онҳо фақат маънои қонеъ кардани ин талаботҳои маъмулиро намебинанд. Бидуни рад кардани фармоиш, ин саг ба қабули қарорҳои худ дар бораи он, ки воқеан бояд чӣ кор кунад, алалхусус дар муқоиса бо дигар зотҳо моил аст.
Вақте ки онҳо ба камол мерасанд, ин равшантар аст. Умуман, инҳо сагҳои хеле тобовар, серталаб нестанд.
Фаъолият
Сатҳи фаъолияти ҷисмонии зот одатан паст аст, хусусан дар 9-12 моҳи аввал (дар давраи афзоиши интенсивӣ). Пас аз ин мӯҳлат, онҳо метавонанд бештар омӯзиш диҳанд.
Онҳо сайругаштҳои дарозро бидуни тасма бартарӣ медиҳанд ва бо дигар сагҳо бисёр бозӣ мекунанд. Онҳо инчунин танҳо аз гашти 20 дақиқаӣ қаноат мекунанд, агар соҳиби он шитоб кунад.
Зуд омӯзед ва чизҳои омӯхтаатонро фаромӯш накунед; онҳо аз иҷрои вазифаҳо хушҳоланд ва аз ин рӯ омӯзониданашон осон аст.
Ин сагҳо сахт ва тобовар, дар шабҳои барфини зимистон, ба замин мехобанд ва аксар вақт барфпӯшанд, аз сабаби палтои ғафси худ ях накарда, ё ба гуфтаи сокинони маҳаллӣ.
Иҷтимоӣ
Сагбача ба сотсиализатсияи барвақт ниёз дорад. Таҷрибаҳои барвақтӣ (то 9-моҳагӣ) ба тамоми ҳаёти саг таъсири назаррас доранд.
Вай бояд ҳарчи зудтар ба ҳама ҳолатҳои эҳтимолии тарсу ҳарос дучор ояд, то аксуламалҳои баъдии хашмгинро пешгирӣ кунад.
Садои ҳаракати нақлиёт, мошинҳои боркаши калон ва автобусҳо дар синни балоғат тарсу ҳаросро ба вуҷуд меорад, агар саг қаблан ба ин ҳолатҳо ҳамчун сагбача дучор наомада бошад.
Дар синни хурдӣ, ҳама сагбачаҳо бояд ба қадри имкон бештар бо ношиносон, инчунин бо дигар ҳайвонот, сагҳо вохӯранд, то дар синни балоғат рафторҳои муътадил ва устувор пайдо кунанд.
Нигоҳубин
Зоти нозанин, ки метавонад дар барф хоб кунад. Аммо, дар як ҳафта як-ду бор шустани палтояш саги шуморо ором нигоҳ медорад ва квартира бо мӯй пӯшида намешавад. Аммо, нигоҳ доштани вай дар як манзил тавсия дода намешавад.
Сагон гӯшҳои нарм доранд, ки об ва чирк ҷамъ мекунанд ва ҳар ҳафта барои пешгирӣ аз сироят ё илтиҳоб аз санҷиш гузаронида мешаванд. Нохунҳои онҳо зуд месабзанд ва онҳоро ҳар ҳафта назорат кардан лозим аст, бо чанголҳои калоншуда бо буранда буриданро талаб мекунанд.
Тандурустӣ
Зоти солим дар маҷмӯъ, гарчанде ки сафедаи аз ҳад зиёд дар парҳез маълум аст, ки боиси мушкилоти саломатӣ мегардад, алахусус бо пӯст.
Инчунин бояд қайд кард, ки барои пешгирӣ аз мушкилоти муштарак ва рушди дисплазияи хуч бояд аз машқҳои пурқувват дар 6 моҳи аввали ҳаёт худдорӣ карда шавад.
