ЧИН ҶОПОНӢ: АКС, ТАВСИФИ ЗОТ, ХИСЛАТ, САЛОМАТӢ

Send

Чини ҷопонӣ, ки онро чини ҷопонӣ низ меноманд (Chin Japanese: 狆), зоти сагҳои ороишӣ аст, ки гузаштагонаш аз Чин ба Ҷопон омадаанд. Дар тӯли муддати тӯлонӣ танҳо намояндагони ашрофон метавонистанд чунин саг дошта бошанд ва онҳо рамзи муайяни мақом буданд.

Рефератҳо

Чин ҷопонӣ аз рӯи хислат ба гурба шабоҳат дорад. Онҳо худро мисли гурба лесида, панҷаҳои худро тар мекунанд ва бо он пок мекунанд. Онҳо қадро дӯст медоранд ва дар паси дивану курсиҳо хобидаанд. Онҳо хеле кам аккос мезананд.

Ба таври мӯътадил рехтан ва каме шона кардан дар як рӯз барои онҳо кифоя аст. Онҳо инчунин пероҳан надоранд.

Онҳо ба гармӣ хуб тоб намеоранд ва дар тобистон ба назорати махсус ниёз доранд.

Аз сабаби музаҳои кӯтоҳашон онҳо ғур-ғур мекунанд, хур-хур мекунанд, ғур-ғур мекунанд ва садоҳои аҷиби дигар медиҳанд.

Онҳо дар манзил хуб муносибат мекунанд.

Чинҳои ҷопонӣ бо кӯдакони калонтар хуб муносибат мекунанд, аммо барои оилаҳое, ки кӯдакони хурд доранд, тавсия дода намешавад. Онҳо метавонанд бо саъйи ҳадди аққал маъюб шаванд.

Ин як саги ҳамроҳ аст, ки дар назди шахси наздикаш азоб мекашад. Онҳо набояд берун аз оила зиндагӣ кунанд ва муддати дароз танҳо бошанд.

Онҳо сатҳи пасттари фаъолиятро талаб мекунанд, ҳатто агар дар муқоиса бо сагҳои ороишӣ. Аммо, гаштугузори ҳаррӯза ҳанӯз ҳам зарур аст.

Онҳоро аз наздикони худ ҷудо кардан мумкин нест.

Таърихи зот

Гарчанде ки ин зот дар Ҷопон пайдо шудааст, гузаштагони Ҳина аз Чин мебошанд. Дар тӯли асрҳо, роҳибони Чин ва Тибет якчанд зоти сагҳои ороиширо офариданд. Дар натиҷа, Пекин, Лхаса Апсо, Ших Цу пайдо шуданд. Ин зотҳо ҳадафи дигаре ба ҷуз фароғат ба одамон надоштанд ва дастраси касоне набуданд, ки аз субҳ то шом кор мекарданд.

Ягон маълумот боқӣ намондааст, аммо имкон дорад, ки дар аввал Пекин ва Чин Ҷопон як зот буданд. Таҳлили ДНК-и Пекин нишон дод, ки ин яке аз қадимтарин зоти сагҳост ва далелҳои бостонӣ ва таърихӣ нишон медиҳанд, ки гузаштагони ин сагҳо садҳо сол пеш вуҷуд доштанд.

Оҳиста-оҳиста онҳо ба сафирони дигар давлатҳо тақдим ё фурӯхта мешаванд. Вақте ки онҳо ба ҷазираҳо омаданд, маълум нест, аммо тахминан соли 732 тахмин зада мешавад. Он сол, императори Ҷопон аз кореягӣ тӯҳфаҳо гирифт, ки дар байни онҳо ҳинсҳо ҳам буда метавонанд.

Бо вуҷуди ин, андешаҳои дигар ҳастанд, фарқи вақт баъзан садҳо солро ташкил медиҳад. Гарчанде ки мо ҳеҷ гоҳ таърихи дақиқи онро намедонем, бешубҳа, сагҳо дар Ҷопон зиёда аз сад сол зиндагӣ кардаанд.

То замоне, ки Пекин ба Ҷопон омад, як зоти хурди маҳаллии сагҳо буд, ки то андозае спаниелҳои муосирро ба хотир меовард. Ин сагҳо бо Пекин омехта шуданд ва натиҷа Чини Ҷопон буд.

Аз сабаби монандии барҷастаи Чин бо сагҳои ороишии чинӣ, чунин мешуморанд, ки таъсири охирин нисбат ба таъсири зотҳои маҳаллӣ хеле қавитар буд. Чаро, чинҳо аз дигар зотҳои аслии Ҷопон ба таври назаррас фарқ мекунанд: Акита Ину, Шиба Ину, Тоса Ину.

Территорияи Ҷопон ба префектураҳо тақсим карда шудааст, ки ҳар яки он аз они як қабилаи алоҳида буд. Ва ин кланҳо ба сохтани сагҳои худ шурӯъ карданд, то кӯшиш кунанд, ки ба ҳамсояҳои худ монанд нашаванд. Сарфи назар аз он, ки ҳамаи онҳо аз як гузаштагон буданд, зоҳиран онҳо метавонанд ба куллӣ фарқ кунанд.

Танҳо намояндагони ашрофон метавонистанд чунин саг дошта бошанд ва мардуми оддӣ манъ ва танҳо дастнорас буданд. Ин вазъ аз лаҳзаи пайдо шудани зот то ба ҷазираҳо расидани аввалин аврупоиҳо идома ёфт.

Пас аз шиносоии кӯтоҳ бо савдогарони Португалия ва Голландия, Ҷопон марзҳои худро мебандад, то аз таъсироти хориҷӣ ба иқтисодиёт, фарҳанг ва сиёсат пешгирӣ кунад. Танҳо якчанд посгоҳҳои савдо боқӣ мондаанд.

Боварӣ ба он аст, ки тоҷирони Португалия тавонистаанд баъзе аз сагҳоро аз солҳои 1700 то 1800 бигиранд, аммо ҳеҷ далеле дар ин бора вуҷуд надорад. Аввалин воридоти ин сагҳо бо ҳуҷҷатгузорӣ аз соли 1854, вақте адмирал Мэттю Калбрайт Перри байни Ҷопон ва ИМА имзо кард.

Вай бо худ шаш Чинро гирифт, дутоаш барои худ, дутоаш барои президент ва дутоаш барои маликаи Бритониё. Аммо, танҳо ҷуфти Перри аз сафар наҷот ёфтанд ва онҳоро ба духтараш Кэролин Перри Белмонт тақдим кард.

Писари ӯ Август Белмонти хурдӣ баъдтар президенти клуби амрикоиҳо (AKC) хоҳад шуд. Мувофиқи таърихи оила, ин чинҳо парвариш карда нашудаанд ва дар хона ҳамчун ганҷ зиндагӣ мекарданд.

То соли 1858 муносибатҳои тиҷоратӣ байни Ҷопон ва ҷаҳони берунӣ ба вуҷуд омаданд. Баъзе сагҳо ҳадя карда шуданд, аммо аксарияти онҳоро маллоҳон ва сарбозон бо мақсади ба хориҷиён фурӯхтан дуздидаанд.

Гарчанде ки якчанд вариантҳо мавҷуд буданд, танҳо сагҳои хурдтарин бо омодагӣ харидорӣ карда шуданд. Сафари тӯлонӣ бо баҳр онҳоро интизор буд ва на ҳама тоб оварда метавонистанд.

Барои онҳое, ки дар Аврупо ва ИМА ба итмом расидаанд, тақдири худро дар хона такрор карданд ва дар байни ашрофон ва ҷомеаи олӣ бениҳоят маъмул гаштанд. Аммо, дар ин ҷо ахлоқ бештар демократӣ буд ва баъзе сагҳо ба одамони оддӣ мерасиданд, пеш аз ҳама, онҳо занони маллоҳон буданд.

Чанде пеш то ҳол барои касе номаълум, дар миёнаи асри нуздаҳ, Чин Ҷопон ба яке аз сагҳои дилхоҳ ва муд дар Аврупо ва Амрико табдил ёфт. Ин зот номи муосири худро дертар хоҳад гирифт ва сипас онҳо чизи шабеҳ ба испаниро пайдо карданд ва испании ҷопониро номиданд. Гарчанде ки байни ин зотҳо ягон робита вуҷуд надорад.

Малика Александра дар оммавӣ гардонидани зот саҳми назаррас гузоштааст. Ҳамчун маликаи Дания, вай бо шоҳи Бритониё Эдвард VII издивоҷ кард. Дере нагузашта, ӯ аввалин Чин чопони худро ҳамчун тӯҳфа гирифт, ба ӯ ошиқ шуд ва ба чанд саги дигар фармоиш дод. Ва он чизе, ки малика дӯст медорад, ҷомеаи олӣ низ дӯст медорад.

Дар Амрикои демократии бештар Чин яке аз аввалин зотҳое мегардад, ки соли 1888 дар AKC сабти ном шудааст.

Саги аввал марде бо номи Ҷап буд, ки номаш номаълум буд. Мода барои зот то соли 1900 ба таври назаррас коҳиш ёфт, аммо то он замон он аллакай паҳн ва машҳур гашт.

Дар соли 1912 Клуби Ҷопони Spaniel of America таъсис дода шуд, ки баъдтар Club Club Chin America of America (JCCA) хоҳад шуд. Зот имрӯз маъруфияти худро нигоҳ медорад, гарчанде ки он маъмул нест.

Дар соли 2018, Чинҳои Ҷопон дар байни 167 зоти аз ҷониби AKC эътирофшуда аз рӯи шумораи сагҳои ба қайд гирифташуда, дар ҷои 75-ум қарор гирифтанд. Дар омади гап, худи ҳамин ташкилот соли 1977 зотро аз Спаниели Ҷопонӣ ба Ҷопони Хитой иваз кард.

Тавсифи

Ин як саги шево ва маҳин бо навъи косахонаи брахисефалист. Тавре ки ба саги ороишӣ мувофиқ аст, манаҳ хеле хурд аст.

Стандарт AKC сагро аз 20 то 27 см дар ҷои хушк тасвир мекунад, ҳарчанд UKC ҳамагӣ то 25 см аст.Мардҳо аз садақа каме баландтаранд, аммо ин тафовут нисбат ба зотҳои дигар камтар ба назар мерасад. Вазн аз 1,4 кг то 6,8 кг, аммо ба ҳисоби миёна тақрибан 4 кг.

Саг формати чоркунҷа аст. Чини ҷопонӣ бешубҳа саги варзишӣ нест, аммо он ба мисли дигар зотҳои ороишӣ нозук нест. Думи онҳо дарозии миёна дорад ва аз болои қафо баланд бардошта мешавад, одатан ба як тараф майл мекунад.

Сар ва даҳони саг як хусусияти хос аст. Сари мудаввар ва дар муқоиса бо бадан хеле хурд ба назар мерасад. Вай сохтори косахонаи брахисефалиро дорад, яъне даҳони кӯтоҳ, ба мисли булдог ё пуги англисӣ.

Аммо, ба фарқ аз ин гуна зотҳо, лабони Чин Чопон дандонҳои худро комилан мепӯшонанд. Илова бар ин, онҳо дар муза ва болҳои овезон пӯшиш надоранд ва чашмонашон калон ва мудаввар мебошанд. Гӯшҳо хурданд ва аз ҳам фарқ мекунанд. Онҳо v-шакл доранд ва дар паҳлӯҳояшон овезон мешаванд.

Пальто бидуни пероҳан аст, ба мӯйҳои рост, абрешимӣ монанд аст ва аз куртаи аксари сагҳо фарқ мекунад.

Он каме аз бадан қафо мондааст, алахусус аз гардан, қафаси сина ва китфҳо, ки дар он ҷо бисёр сагҳо манюи миниатюрӣ пайдо мекунанд. Мӯи мӯйсафеди ҷопонӣ дароз аст, аммо ба фарш намерасад. Дар бадан, он ҳамон дарозӣ аст, аммо дар даҳон, сар, панҷа, он хеле кӯтоҳтар аст. Парҳои дароз дар дум, гӯшҳо ва пушти панҷаҳо.

Аксар вақт, сагҳоро сиёҳ ва сафед тавсиф мекунанд ва аксари чинҳо чунин ранг доранд. Аммо, онҳо инчунин метавонанд доғҳои сурх дошта бошанд.

Ранги занҷабил метавонад ҳама чиз бошад. Ҷойгиршавӣ, андоза ва шакли ин нуқтаҳо аҳамият надорад. Беҳтараш он аст, ки манаҳ ба ҷои ранги як мӯйи сафед бо доғҳо дошта бошад.

Ғайр аз ин, ғолибон одатан шумораи ками ҷойҳои хурд доранд.

Аломат

Чини ҷопонӣ яке аз беҳтарин сагҳои ҳамроҳ ба шумор меравад ва табиати зоти он аз фард ба фард қариб яксон аст. Ин сагҳоро хонаводаҳои машҳур ҳамчун дӯст нигоҳ медоштанд ва ӯ тавре рафтор мекунад, ки медонад. Хинҳо ба соҳибонашон бениҳоят часпидаанд, баъзеҳо девонаанд.

Ин макканда воқеӣ аст, аммо танҳо ба як соҳибаш бастагӣ надорад. Ҳин ҳамеша омода аст бо одамони дигар дӯстӣ кунад, гарчанде ки ин корро фавран намекунад, баъзан нисбати бегонагон шубҳанок аст.

Барои зотҳои ороишӣ ҷамъиятӣ муҳим аст, зеро агар сагбача барои шиносоии нав омода набошад, вай метавонад шармгин ва тарсончак бошад.

Ин як саги меҳрубон, меҳрубон ва ҳамчун дӯст барои пиронсолон хеле мувофиқ аст. Аммо бо кӯдакони хеле хурдсол, барояшон душвор буда метавонад. Андозаи хурд ва сохти онҳо ба онҳо имкон намедиҳад, ки муносибати дағалона таҳаммул кунанд. Илова бар ин, онҳо давидан ва садоро дӯст намедоранд ва метавонанд ба он муносибати манфӣ кунанд.

Чинҳои ҷопонӣ ба ҳамнишинии инсон ниёз доранд ва бидуни он ба депрессия дучор меоянд. Барои он соҳибон, ки таҷрибаи нигоҳ доштани сагро надоранд, хеле мувофиқ аст, зеро онҳо хислати нарм доранд. Агар ба шумо лозим ояд, ки дар тӯли рӯз муддати дароз дур бошед, пас ин зот метавонад барои шумо мувофиқат накунад.

Мушҳо аксар вақт гурбаҳо дар пӯсти саг номида мешаванд. Онҳо ба мебел баромаданро дӯст медоранд, худро муддати тӯлонӣ тоза кардан мехоҳанд ва боғайратона кам-кам аккос мезананд. Онҳо метавонанд бозӣ кунанд, аммо аз рафтан ба тиҷорати худ ё ҳамроҳии соҳибаш хушбахттаранд.

Ғайр аз он, он яке аз зотҳои оромтарин дар байни ҳамаи сагҳои ороишӣ мебошад, ки одатан ба он чизе, ки рӯй дода истодааст, оромона муносибат мекунад.

Ин хислатҳо ба ҳайвонҳои дигар низ дахл доранд. Онҳо сагҳои дигарро оромона дарк мекунанд, онҳо хеле бартаридошта ё ҳудудӣ мебошанд. Дигар манаҳҳо махсусан дӯст медоранд ва аксар соҳибон боварӣ доранд, ки як саг хеле хурд аст.

Бо саги калон нигоҳ доштани манаҳ эҳтимолан оқилона нест, пеш аз ҳама аз сабаби андозаи он ва ба дағалӣ ва қувват нафрат доштани он.

Ҳайвонҳои дигар, аз ҷумла гурбаҳо хуб таҳаммул мекунанд. Бидуни иҷтимоӣ, онҳо метавонанд онҳоро аз худ дур кунанд, аммо одатан ҳамчун аъзои оила шинохта мешаванд.

Бо вуҷуди ин, онҳо зоти аз ҳад зиёд энергетикӣ нестанд. Онҳо ба гаштугузори ҳаррӯза ниёз доранд ва бо хурсандӣ дар ҳавлӣ медаванд, аммо дигар. Ин хислати онҳо ба онҳо имкон медиҳад, ки ҳатто барои оилаҳои на он қадар фаъол мутобиқ шаванд.

Аммо, ин маънои онро надорад, ки чинҳои ҷопонӣ қодиранд бидуни гаштугузор ва фаъолият зиндагӣ кунанд, онҳо мисли дигар сагҳо бе онҳо зиндагӣ карда наметавонанд ва бо мурури замон онҳо азият мекашанд. Аксарияти зотҳо нисбат ба дигар сагҳои ороишӣ соддатар ва танбалтаранд.

Омӯзиши мӯзаҳо ба қадри кофӣ осон аст, онҳо манъкуниҳоро зуд мефаҳманд ва хуб назорат карда мешаванд. Тадқиқот дар бораи зеҳни сагҳо онҳоро тақрибан дар мобайни рӯйхат мегузорад. Агар шумо сагеро ҷустуҷӯ кунед, ки хислати мулоим дошта бошад ва як ё ду найрангро аз худ кунад, пас ин ба шумо лозим аст.

Агар шумо сагеро ҷустуҷӯ кунед, ки дар итоат рақобат карда тавонад ё маҷмӯи найрангҳоро биомӯзад, беҳтараш зоти дигареро ҷустуҷӯ кунед. Чиниҳои ҷопонӣ ба омӯзиш бо таквияти мусбат, сухани меҳрубононаи соҳиб беҳтарин ҷавоб медиҳанд.

Мисли дигар зотҳои ороишии дохили, мушкилот дар омӯзиши ҳоҷатхона вуҷуд дорад, аммо дар байни ҳамаи сагҳои хурд, аз ҳама камтар ва ҳалшаванда.

Соҳибон бояд огоҳ бошанд, ки онҳо метавонанд синдроми хурди сагро пайдо кунанд. Ин мушкилиҳои рафторӣ бо соҳибон рӯй медиҳанд, ки бо ҷингилаҳо аз тарзи муносибаташон ба сагҳои калон фарқ мекунанд.

Онҳо он чизеро мебахшанд, ки саги калонеро намебахшанд. Сагонҳое, ки ба ин синдром гирифторанд, одатан гиперактивӣ, хашмгин ва идоранашаванда мебошанд. Бо вуҷуди ин, Чинҳои ҷопонӣ дар муқоиса бо дигар зотҳои ороишӣ оромтар ва идорашавандаанд ва эҳтимолан мушкилоти рафторӣ пайдо накунанд.

Нигоҳубин

Ин вақтро мегирад, аммо манъ намекунад. Ғамхории чинии ҷопонӣ хидмати мутахассисонро талаб намекунад, аммо баъзе соҳибон ба онҳо муроҷиат мекунанд, то вақтро мустақилона аз даст надиҳанд. Шумо бояд онҳоро ҳар рӯз ё рӯзи дигар шона кунед ва ба минтақаи зери гӯш ва панҷа диққати махсус диҳед.

Шумо бояд онҳоро танҳо дар ҳолати зарурӣ оббозӣ кунед. Аммо нигоҳубини гӯш ва чашм, инчунин нигоҳубини минтақаи зери дум, дақиқтар аст.

Чинҳои ҷопонӣ зоти гипоаллергенӣ нестанд, аммо онҳо бешубҳа камтар мерезанд. Онҳо як мӯи дароз доранд, ба монанди одам афтода. Аксарияти соҳибон боварӣ доранд, ки фоҳишаҳо назар ба мардҳо бештар рехтаанд ва ин фарқият дар шахсони бетараф камтар ба назар мерасад.